食洋不化与因噎废食 [复制链接]

第8版()
专栏：

食洋不化与因噎废食
公今度
食古不化的成语是无需注释的，虽然出典比较冷僻，原意倒是一个人的自谦之词。明人恽本初，崇祯给他官做，他不做，却自画山水，晚年功力“在倪黄之间”。照理颇可自傲，然而他在《题自作画册》中，对其“少作”却说：“所见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
食今不化，食洋不化，都是食古不化的“演义”。其症结是在“不化”；如若“化”了，那就好得很。食而不化，肚皮里凸起一个囫囵东西，不仅招病，也不雅观。我家过去有一个亲戚——“紫藤浜上的三婶娘”，她是一个字不识的自耕农，却有一个本领，能够熟练地把各种听来的成语、新名词，镶嵌到日常谈话之中。比如说，难得一年一度她来作客，一进门就对我父亲说：“喔唷阿哥，一年不见真是‘画饼充饥’了。你的身体倒是‘才高八斗’‘青出于蓝’。我不来向你‘鞠躬尽寿（瘁）’，实实是‘恶罐（贯）满了（盈）’。今朝就来‘盘里淘芡’，也算是‘礼义廉耻’哉！”说完就“面有德色”，等着我们恭维她的“满腹珠玑”。我们对她能如即席赋诗般地把大串时髦成语脱口而出，从来是佩服得五体投地，尤其是小小的我。
现在有同志挪揄一些引进新理论的理论家为“食今不化”。我也略有同感。对于那些舶来的什么什么“学”，以及什么“全方位思维”“双向沟通”等等，我是“听而不化”；并且因为听得吃力，也就不大爱听。但是我也想，现在挖苦什么什么“学”，也有危险，即不要落到三十年代尤墨君先生的下场，他因为讪笑学生滥用“纵剖面”“横剖面”“水平线”等“新名词”而竟与“鲁迅开笔战”。三十年代的尤先生一定比八十年代的我们更保守么？
食而不化固然不足为训，然而比拒食可能要好一点。从拒食到食，从食而不化到食而化，这是个过程。食而不化是这过程中的一个阶段。这个阶段尴尬、痛苦、不大光彩，但却不可避免。一团绒球似的雏鸡，很好看；五彩斑斓的大公鸡也很漂亮，但是当雏鸡的绒毛褪尽而大毛还未长全时的“赤膊鸡”，却是丑陋难看的。然能因“赤膊鸡”难看而把它们“宰尽杀绝”么？没有“赤膊鸡”又何来身披彩羽的“报晓大将军”呢？所以， 食今不化固然有点讨厌，但如果“向前看”，那末得忍受它，并力图催促它尽快地“化”过来。“三婶娘”的谈吐虽然滑稽，她想自己文明些的用心是可嘉的。“食今”如是新生事物，总有一天要“化”的。兜头一棒，吓得大家都封门绝食了，未必是我们的希望。
当然，对西方的学识、思潮，只顾照搬，不思消化，甚至“不准消化”，那是应受批评的。至于如何“化”，看来还得深知中国国情，熟用马列的基本原理，才“化”得过来。这是另一篇文章的任务了，本文无非是说：食今不化不足取，因噎废食也没必要！