礼节琐谈 [复制链接]

第8版()
专栏：文史小品

　　礼节琐谈
　　永成
人与人之间的交往中，今天最常见的礼节，就是见面或分手时的握手。然而旧时，我国人与人之间的交往中，常见的礼节却是“揖”。《辞源》中所谓“拱手为礼”是也。其方式是：身微俯，手与心齐，两手沓合。据历史记载，拱手为揖的礼，早在先秦时代就有，直到清代末，整整延续了三、四千年。至于拱手自上而至极下，谓之长揖；屈身作揖，谓之打躬，这些都是比拱手礼又加重了一步。
另外一种古礼叫做“拜”，作为礼仪之一的拜，有狭义广义之分：狭义的拜，专指拜手礼，简称为拜。《尚书》中多次出现“拜手”及“再拜”等词，而在《周礼》中，则称“空首”。“空首”是跪拜礼之一，唐代的贾公彦说：跪下，先以手拱至地，随后再低头至手，是为空首。广义的拜，包括跪地叩头、打躬作揖等，是表示敬意而行的礼的通称。《周礼·天宫·大祝》所记的拜有九种之多，其中最重的是稽首礼，即行空首礼时，又引头至地，稽留时间较长，所以称为稽首。清初顾炎武所著《日知录》中，所谓
“君父之尊，必用稽首”是也。九拜稽首以下，为顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜及肃拜。肃拜礼最轻，后汉郑玄注《周礼》时引郑众语云：“肃拜但俯下手，今时撎（揖）是也。”古人席地而坐，主客之间行跪拜礼，原是轻而易举的。
古代最重的拜礼，只限于再拜稽首，三拜是个别的事。随着时代的迁移，拜礼也由简到繁，逐渐发展成四拜、五拜。明代制度，凡民间子孙弟侄甥婿见尊长、生徒见其师，久别者行四拜礼，近别者行揖礼。其余亲戚长幼，悉依等第，久别行两拜礼，近别行揖礼，平交者同此。常朝仪，常朝官对皇帝行一拜三叩首礼，谢恩见辞官行五拜三叩首礼。诸王大朝，则行八拜礼。到了清代，重大典礼中，臣子向皇帝要行三跪九叩头礼，而在祭天地等大祀中，迎神、饮福受胙、送神各要九拜，共计二十七拜，繁琐之极。
物极必反。推翻帝制以后拜礼由繁返约，鞠躬代替了跪拜。常礼为一鞠躬，重礼为三鞠躬。这种礼至今仍在通行，而平时只用握手或点头示意而已。
有人说，鞠躬本是日本的礼仪。其实“鞠躬”一辞，在我国先秦时代就有，是弯屈身体的意思，当时只代表一个人的谦逊恭谨的姿态，并不算正式礼仪之一。《论语·乡党》中曾有记载：“入公门，鞠躬如也，如不容。”“执圭，鞠躬如也，如不胜。”可见鞠躬的本源出在中国。
清代旗人常礼称为“请安”，东南亚佛教国用双手合十为礼，与我国旧时汉族男子为“抱拳”和“拱手”、妇女用“拜”一样，都是简便易行又讲究卫生的较好的常礼。