《科学活动论》简介 [复制链接]

第5版()
专栏：

　　《科学活动论》简介
　　高放
什么是科学？长期以来我国学术界都认为科学是知识的体系和实践经验的结晶。这只是从静态和结局来看科学。然而国际上，从三十年代以来，随着科学学的诞生，越来越多的人认识到科学还是一种社会活动。中国人民大学刘大椿著《科学活动论》（人民出版社出版）就是侧重从动态和全部进程观察科学的新著。
本书不是单纯引述国外的新观点，而是对科学是一种社会活动的理论从多方面加以说明。首先指出把科学看作活动的合理性，并概述了科学活动的结构、特征和规范。其次，着重探讨科学活动的认识论原理，涉及到实验在科学认识中的地位和作用以及实验的结构和特点，作为或然性推论的归纳在科学认识中的意义以及具体的归纳方法，科学认识的经验和理论两个层次及其相互关系。再次，从科学活动的认识论过渡到社会学论，阐明了科学的真理观和科学成果的社会确立过程，比较了科学与艺术这两种人类重要创造活动的异同，揭示了科学发现的心理特征和素质要求，指出了科学家的观察能力、思维能力、想象能力和实际操作能力以及科学家共同体（学派）在科学发现中的作用。最后，归结到科学活动的发展规律这个主题，突出定量研究的成果，进而分析科学增长的机制和制约因素，展现了科学活动对人类历史的价值以及科学活动在人类价值体系中的地位。
本书本着理论联系实际的原则，提出了很多重要的见解。例如，作者认为当代科学活动是由基础研究、应用研究和开发研究三种活动组成的庞大而有机的体系，使三者之间保持一个合理的结构，在很大程度上影响一个国家科技和经济发展速度和发达程度。在发达国家，这三者的科研投资比例大体上是1∶2∶5。但国情不同，传统各异，各国应有自己的特点。作者还认为：人类若要真正完成从野蛮到文明的提升，真正实现对社会的科学改造，没有科学及其带来的更加强大的生产力，那是绝对不可能的。我们应当自觉地、充分地认识科学活动的规律，抓住科学发展所提供的宝贵机会，使科技成为实现社会主义现代化的有力杠杆。作者比较了德、美等国的科学发展，指出开放型的政治制度比起封闭型的政治制度更有利于科学的发展，因为前者敞开了社会流通的渠道，为人才提供平等的权利和机会，使得人尽其才，才尽其用，而后者则抑制科学人才，甚至驱使人才流亡异国。作者又以苏联三十年代起延续数十年的李森科事件、勒柏辛斯卡娅的所谓“新细胞学说”等等，说明以行政手段强行建立某些学派的权威，而对不合意的学派则当作政治上的反对派横加迫害，结果必然使科学大大落后于世界先进水平。只有贯彻百家争鸣的方针，才能为科学活动的健康发展创造有利的条件。作者还以清朝乾嘉学派的阮元为例，说明如果只是整理国故，在概念里兜圈子，那只是面向过去，面向典籍，面向祖宗之成法，而不能面向现在，面向生活，面向现实的知识。只有注重实践，不断改革，有所创新，科学才能向前发展。这些见地都是很有现实意义的。