“杜十娘沉江处” [复制链接]

第8版()
专栏：艺文谈片

“杜十娘沉江处”
李下
近日有幸到敦煌莫高窟，得以欣赏这历经千年的古代文化瑰宝。敦煌研究院院长段文杰先生告诉我，外国友人来敦煌观览之后，都赞叹不止。一位法国人说：“这是挂在墙上的图书馆。”一位日本国的秋田县知事则认为：“没看过敦煌壁画，就没有办法谈中国。”仰慕之情，溢于言表。作为敦煌国宝创作者的后人如我者，听后自不免喜滋滋的，顿时生出一股自豪之情。
然而，继续听院长介绍下去，又有些不安起来。原来，这所研究院的工作条件虽大为改善，研究经费仍嫌不足。每个研究所每年只有几千元钱，出出差、开开会也不甚够用。
我联想起前几年出差时接触到的一些现象：一些地方的好事者热心于制造些假古迹耗费钱财。水泊梁山在大兴土木；武松杀西门庆的狮子楼已经造起来了；不少地方，以“相传××人曾在这里××过”为由，起草规划，申请经费，修起楼台亭阁。反正是死无对证，谁也说不清楚是真是假，硬叫人们否定掉××人曾在此××过，确也不易。所以某些假古迹也就如雨后蘑菇，纷纷出土。前几年在南方有人告诉我，某地正筹措经费修建“杜十娘沉江处”。这真是令人“目眩然而不瞬，舌挢然而不下”了。杜十娘乃话本小说中的子虚人物，又何来“杜十娘沉江处”？这种“古迹”如果也可修建，那么，孙悟空的诞生处、女娲补天处、后羿射日处，乃至林黛玉焚稿处均可以兴土动工了。
平心而论，古迹造假之风，远非始于今日。历史上的好事之徒，早已搞了不少的假古董。有些因代久年淹已经真假难辨。到了文化昌明的今天，再来有意造假，给子孙后代的考古辨伪增加负担，就不应该了。黄山脚下，有“醉石”一块，据传李白曾醉卧其旁，因此得名。这“醉石”之说姑妄言之，姑妄听之，谁能知道，李白是否到了那里，又是否在那里醉过。但据传如此，传下去就是了，经济损失不大。而许多假古迹则不然，又要花钱盖房，又要占地建园，我们经济上哪能支出这许多冤枉钱？