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《山河恋诗丛》序 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1986-09-29
第8版()
专栏:

《山河恋诗丛》序
贺敬之
湖南教育出版社、花城出版社和广东旅游出版社合编一套《山河恋诗丛》,我预祝它将会受到广大读者的欢迎。
山水诗是我国古典诗歌中的一个品种。从文学史家公认的第一位山水诗人——南朝刘宋时代的谢灵运算起,一千六百多年来,山水诗作者代不乏人。以山水为题材的诗篇在古典诗歌总量中占有很大比重。包括大诗人李白、杜甫、苏轼、陆游等在内的历代许多优秀诗人,都写下了这类题材的优秀之作。这些诗篇象它们所吟咏的山山水水一样长留人间,其中不仅有许多名山名水因名诗而更增其名,还有不少山水景物原为不名却因诗而名的。
当然,不能说山水诗就代表了我国古典诗歌的主要成就。尽管可能被有的人讥为死抱住“社会学方法”的“旧观念”不放,我至今仍然认为,我国古典诗歌中最有价值的东西,首先还是那些广阔而深刻地表现了社会现实生活内容并具有与之相称的高度艺术性的作品。不过,在这同时还必须这样说:不以表现社会生活为主要内容的山水诗,其社会意义和艺术价值也决不应低估。它是我国古典诗歌优秀传统中的一个重要组成部分,也是使我们民族足以为之自豪的一份精神遗产。这些优秀的山水诗,不仅艺术地再现了祖国河山的壮丽多姿,而且艺术地发现了大自然的奥秘。不仅使人们看到了诗人赋予它以生命的水光山色,而且使人们看到了水光山色之中诗人自己的生命。这些诗人是山水中人,更是社会中人。无论在山在水,都不可能是王国维说的“无我之境”。因此,这些诗不能不或隐或显地寄托着诗人对社会和人生的所思所感。这样,千百年来读者除从中欣赏到大谢、小谢“池塘生春草”、“澄江静如练”式的诗化的自然美之外,还从中更多地体味到李白“蜀道之难难于上青天”和杜甫“不尽长江滚滚来”式的历史风云之感和人情家国之叹。尽管也有一些山水诗表现了某种士大夫虚无遁世以及皈依宗教的消极思想,但更有许多表现了诗人开阔的襟怀和积极向上情绪的名篇,诸如“黄河之水天上来”、“万里写入胸怀间”(李白)、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”、“会当凌绝顶,一览众山小”(杜甫)、“欲穷千里目,更上一层楼”(王之涣)等等,以及不少表现了哲人式智慧而兼有哲理和诗意的佳作,诸如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼)、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游)、“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”(王安石)等等,这些都是千古传诵的名作名句,它们早已成为我们民族的精神财富,而世代相传地为我们的人民所珍视。
“五四”新文学运动后六十多年来,用古典诗体写作的近代和现代诗人们依然继承了古典山水诗的传统,继续写出许多优秀的山水诗。柳亚子、郭沫若、田汉、毛泽东、朱德、陈毅、叶剑英等大诗人的作品表明:在新的时代中,不仅旧体诗——即古典诗体的诗仍然有其强大的生命力,而且古典诗中山水诗的传统也在继承和发扬。当然,新体诗中的情况是有所不同。可能由于革命和战争的生活环境使诗人无暇欣赏山水风景,或者也由于后来文艺指导思想上“题材决定论”的影响使得山水被排斥在重要题材之外吧,的确在新诗中长时期来很少有以写山水为主要内容的作品。不过,说“很少有”并非是没有。至少从全国解放后算起,除去表现祖国面貌的变化,往往以山川形胜作自然背景外,有意识地以祖国山水林园为题材,以继承古典山水诗传统为己任的诗人和诗作,大约从五十年代起就相继出现了。
新时代的这些以祖国山水为题材的诗,不管是新体或者是旧体,都不再是原来意义上的山水诗了。它们不仅在思想内容上,而且也在艺术表现上都有了新的变化和突破,也许可以把它们叫做“新山水诗”吧。这些诗是新的时代精神的表现者之一。它们从新的、更高的意义上发现并唱出了“江山如此多娇”的时代强音,以今朝风流人物——新时代主人的豪情壮志在指点江山。诗人有“环球同此凉热”的共产主义崇高理想和博大胸怀,有“萧瑟秋风今又是,换了人间”的时代呼吸,有“截断巫山云雨,高峡出平湖”的改造山河的英雄气概。不管我们国家进入社会主义时期后遭到了多么大的挫折,这些仍然是我们时代精神的真实反映,或者是它的一个重要方面的反映。总之,以毛泽东诗词为主要代表的这个历史时期中表现祖国山水题材的新旧体诗歌,的确把传统的山水诗发展到了前无古人的新高度。
正是这样,我觉得有理由这样认为:在社会主义新时期,在我们祖国向四化大步进军的今天,这些优秀的山水诗仍然是值得我们珍视的。为我们的四化建设者们,为我们的青少年同学们,为我们越来越多的寻访祖国河山的旅游者们,编选一套《山河恋诗丛》,使他们读到从古至今、从旧体到新体的一系列优秀山水诗,是完全必要和非常适时的。这些诗当然不是为了作地理、地质或生物学教科书的辅助教材,也不是给旅游者提供具体地点的导游指南。它的重要价值完全不在于此。它从历史的、美学的高度上足以使人们认识我们祖国的无限江山,激发人们热爱祖国大地和祖国历史的高尚感情,提高人们由此升发出来的崇高、向上的思想境界和欣赏自然之美和生活之美的健康、深邃的审美能力。这些,对于生活在今天的任何一个中国人来说,恐怕都不会是多余的吧。
“识我中华,爱我中华”。识我中华山山水水,爱我中华山山水水。为保卫她,建设她,使她更加美好而贡献自己的力量。——我想,这应该就是编这套《山河恋诗丛》的意义所在,也就是我相信它会受到广大读者欢迎的理由所在。
1986、8、15、北京
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