恩格斯在马克思主义哲学发展史上的特殊地位——读徐琳著《恩格斯哲学思想研究》 [复制链接]

第5版()
专栏：书刊评介

恩格斯在马克思主义哲学发展史上的特殊地位
——读徐琳著《恩格斯哲学思想研究》
王贵秀
作为无产阶级科学世界观和方法论的马克思主义哲学，是由马克思和恩格斯两位伟人亲密合作、共同创立的。他们的哲学世界观，和他们的整个学说一样，以马克思的名字命名，这并不意味着恩格斯在其中处于“配角”的地位。长期以来，人们比较忽视恩格斯哲学思想的研究，这是很不合理的。更加值得注意的是，本世纪三十年代以来，特别是所谓“马克思学”出现以后，在西方一直存在着一种把恩格斯和马克思对立起来、竭力贬低恩格斯哲学思想的思潮。而对于这种思潮，马克思主义的著作家们虽然有所评论和批评，但一般都比较零散，而未能从正面系统阐明恩格斯哲学思想的形成和发展，因而不足以说明恩格斯在马克思主义哲学发展史上的特殊地位和作用。
徐琳同志撰写的《恩格斯哲学思想研究》（北京出版社出版）一书在这方面迈出了可喜的一步，弥补了这一不足。它作为一部关于恩格斯哲学思想形成和发展的学术专著，着重从正面阐明恩格斯在马克思主义哲学发展史上的地位和作用，并没有纠缠于某些歪曲和贬低恩格斯哲学思想的具体论点，但却有很强的针对性。它严格遵循逻辑与历史统一的原则，以翔实的材料和严谨的论点，实实在在揭示了恩格斯在各个历史时期对马克思主义哲学的重要贡献，既无论战味道，也无泛泛议论。它在论述恩格斯的哲学思想时，既没有脱离他和马克思的共同哲学理论创作活动，而又突出了恩格斯哲学思想形成和发展的具体历程和特点。
在《恩格斯哲学思想研究》一书中所展现出的恩格斯哲学思想发展的特点主要有以下几点。
第一、青年恩格斯思想转变的特殊道路。恩格斯和马克思都是从黑格尔哲学出发，经过费尔巴哈哲学唯物主义的启迪和影响，在深入实践的基础上完成其立场和世界观的根本转变的。但他们是通过各自不同的道路实现这一转变的。如果说马克思转变到共产主义、唯物主义的道路，是同批判德国思辨哲学，研究资本主义发展较落后的德国政治、经济相联系的；那么，恩格斯思想的转变，则是对资本主义发展较先进的英国政治、经济和意识形态深入研究的结果。恩格斯思想转变的直接动力是英国社会。他把理论研究和英国工人运动结合起来，把德国哲学和英国实际结合起来，揭示了物质利益和社会生产是社会生活的基础，发现了工人阶级的伟大历史使命，从而孕育了唯物史观的思想。本书的研究表明，恩格斯唯物史观基本观点的形成略早于马克思，并推动了马克思对经济问题的研究和唯物史观的建立。
第二、恩格斯对马克思主义哲学的具体化和系统化。以《共产党宣言》的问世为标志，宣告无产阶级新世界观的诞生以后，由于马克思忙于《资本论》的创作和对国际共运的指导，哲学论战和理论研究的任务，就主要落在了恩格斯的肩上。首先，为适应马克思主义广泛传播和回击反马克思主义思潮挑战的需要，恩格斯在马克思赞同下撰写了《反杜林论》。一部百科全书式的巨著集中批判了杜林哲学，并结合自然科学和社会科学的新成就，第一次把马克思主义哲学具体化。在这里，恩格斯提出和论证了辩证唯物主义的一系列原理，阐明了唯物辩证法的特征、范畴和基本规律，以及辩证法作为世界观、认识论和思维方法论的功能。之后，恩格斯又开拓新领域，着手自然辩证法的研究。他的《自然辩证法》一书，揭示了自然界运动的辩证规律，论证了从自然界到社会的飞跃和人类的起源，从而发展了辩证唯物主义的自然观。所有这些，都是恩格斯对马克思主义哲学的独特贡献。
第三、恩格斯晚年对马克思主义哲学的新创造。马克思逝世以后，恩格斯不仅担负起了指导国际工人运动和整理出版《资本论》遗稿的重任，而且对马克思主义哲学进行了新的创造。他在晚年对马克思主义哲学宝库增添的新内容是十分丰富的。他关于家庭、私有制和国家起源的学说不仅发展了国家理论，而且填补了原始社会研究的空白，充实和丰富了唯物史观；他针对新康德主义思潮，阐明了马克思主义哲学与德国古典哲学的联系和本质区别，提出了哲学基本问题的新概念，总结了人类哲学思想发展的规律；特别是他在晚年的书信中，对历史唯物主义增添的新内容，作出的新贡献，具有不可估量的意义。
仅举以上这几点就足以表明，《恩格斯哲学思想研究》一书所确立的基本论点，是完全可以成立的。这个基本论点就是：没有恩格斯的哲学著作和思想，就没有完整、系统的马克思主义哲学；不系统研究恩格斯的哲学思想，就不能全面了解和阐明马克思主义哲学。