美玉——看话剧《和氏璧》 [复制链接]

第8版()
专栏：

美玉
——看话剧《和氏璧》
曹禺
我小时候听过这样的故事，石工卞和抱着半剖开的石璞哭泣，哭得眼里流出血来。他两次捧着石璞，送到楚王面前，说，这石头里藏着一块从来不曾有过的美玉。第一次楚王刖去他的一只脚；第二次又刖去了另一只脚；但他第三次又来到楚宫，当石璞终于被剖开，其中确有一块惊天动地的宝玉。
这卞和的故事，在我七八岁的时候，使我听了非常伤心。呆子一般的卞和，被剁去双脚，残废终生，他为什么这么傻，这么可怜呢？
很久以来，我几乎再也没有想起过他。但七十年过去了，我在舞台上却又看见了卞和，看到了他一生的故事。我被强烈地震动，心里流出血来。卞和，他是一个代表人类真正的大智与作人的全部悲壮的汉子。这其间的道理太深太深，我似乎明白，又未必完全明了。但我要把我感激的泪水，奉献给写了这出戏的人、演出了这个戏的人们。
这就是台湾剧作家张晓风创作，中央实验话剧院演出的《和氏璧》。
人，总是愿意一辈子安居乐业，骨肉相守，和睦安康。可为此，又丢失了多少自己所知道和根本不知道的宝贵的东西呢，根本不知道这一点的人是最多的；而知道了，又宁愿丢弃，不作牺牲的人也很多；不过，还是有人明白了这个道理，就用生命去换取那宝贵的东西！卞和就是这样的人。正是靠了卞和的精神，整个人类才不至堕落，才能使美好的事物留存下来。
庄子说：“且有真人而后有真知”。真人与难求的真知，对于人类是多么可贵呵。文艺复兴时期，布鲁诺被火烧死了，但他所发现的真理，终于被后人接受过来。清末，谭嗣同被砍了头，仅为戊戌变法，仅为他心中之道。古往今来，壮士一去兮不复还。在他们身后，世间才被照耀着一道崇高完美的精神光辉，才不会被愚昧苟且的昏暗所吞没。
卞和为真玉失去了他个人的一切，然而还是有人卖假玉。买假玉，因为这是容易的，是不用牺牲的。他们不能相信卞和，在于他们不敢相信卞和，只有在真人用血冲出的道路上，他们才可能迈步。
《和氏璧》这出戏，跨越时间与疆土，冲出了这惊心动魄的苦难的真理。但它并不使人悲观。为卞和而感动的人，将心怀希望。真善美的存在是不会被丢弃的，这信心已由卞和传给了观众，传给了我们。
看过演出之后，我又要来剧本细读。如此动人的寓言、哲理和诗的戏剧，太难得了。同时，我的脑子里总是浮现出舞台上演出的场面。我想，这种演出风格与剧本的高度和谐，同样是十分难得的。无论是导演、舞美、形体设计、灯光与演员，都深深地理解了剧本，有了他们用心去追求到的理解，才能有这出在舞台上光华四射的戏。在这里，导演似乎用了多种表现手法，但又浑然一体，朴实凝重。由此我想到，不管是什么手法、技巧，都只有当它溶为戏的血肉时，才能显出它们真正的生命力。一切都为戏所用，为我所用。这正是演出成功的道理。
在此，我祝贺中央实验话剧院，不仅祝贺他们的成功，更为他们的勇气祝贺。好的剧本，要有人认识，更要有人知难而进，潜心思索，使它在舞台上树立起来。我听说，也看到，在演出时，是有人中途走了，但这并不应使人沮丧、气馁。这些演出者、创作者正如卞和，紧紧抓住真理不放，把“玉”剖出来了，献给了我们。演出的过程也就是认识的过程，所以必然是艰难的。会有人不认识，会有人认为是欺骗，但是要相信自己，相信卞和，相信卞和与这出好戏会走进人们的思想里的。不是有许多的观众在为他们拚命鼓掌吗？
中国的话剧需要这样的好戏，需要象卞和一样的人。他们必将赢得人们的心。我老了，但我为此感到多么高兴！