莲花出水朵朵新——看赣南采茶戏 [复制链接]

第8版()
专栏：剧评

莲花出水朵朵新
——看赣南采茶戏
安葵
江西省赣南采茶戏剧团在北京的演出给人们留下了深刻的印象，他们演出的三台戏，题材内容各不相同，但无论是《补皮鞋》、《试妻》、《钓?》等传统剧目，还是反映老区革命历史生活的《莲妹子》，根据民间故事创作的神话剧《花灯仙子》，都有一种共同的艺术特色：它们象赣南的莲花那样清新明丽，象老区的人民一样纯朴感人。
人间难得是真情。戏曲历来重以情动人。赣南采茶戏具有浓郁的人情味。在小喜剧《试妻》中，一对夫妻既深深地相爱，而又产生了小小的不信任。为了赚钱，妻子逼着丈夫快些外出做买卖，但丈夫走了她又舍不得，喊回来又推出去，关上门又思念地哭起来。自作聪明的丈夫冒称外人来“试”妻子，结果挨了一场戏弄和痛打，打得越痛他倒越高兴。演员把两个人物的心理刻画得那么细致，然而越细致越显得心地单纯。观众觉得他们既可笑又可爱。
在《莲妹子》里，地主家长大、却是受苦受罪因而向往革命的莲妹子，受到人们的误解，因此，她内心深深地痛苦。这是由极左思想造成的悲剧。然而这种不公正的命运并没有改变她对革命、对亲人的坚贞感情。在她的身上可以看到千千万万老区人民的品格。
民间小戏以自己富有情趣的方式去解决生活中的矛盾。《钓?》中的三嫂要?子的耳朵做聘礼（?子没有耳朵），斗败了企图占有四妹的浪荡公子刘二；在《补皮鞋》中，一对年轻人又用假装迷眼的办法去对付在他们中间撒上石灰不让他们靠近的妈妈。在这些智慧中也都透露着劳动人民的单纯。花灯仙子焚身化灯，以灯代火，蒙骗玉帝，拯救人间，在这种崇高悲壮的行为中，同样显现着劳动人民的朴素的想象与理想。
在艺术创作中，复杂性格的塑造可能使作品具有较高的认识价值，启迪人们思索；而这种民间色彩鲜明的单纯性格，却能够使人们得到美的陶冶，激发对纯洁美好感情的追求。这两方面应该是相辅相成的。
与其内容相适应，采茶戏的歌舞演出形式，也具有这种单纯的美。不管是表现真实生活的夫妻、情人相见，还是表现神话与梦境，演员们都能自由地舞起来，唱起来。这些舞和歌都是从生活中提炼出来的，又比生活更多姿多彩。一曲兴国民歌把老红军们带到了那战火纷飞的年代，也使青年观众为那真挚深厚的感情节奏而受到激荡，引发他们顺着这歌声去寻革命传统的“根”。它证明，在今天，植根于民间的戏曲艺术仍然有很强的表现力和生命力。
但是，从剧本文学的角度看，这些戏还都有待于加工提高。即使比较完整的《试妻》也有前后照应不够之处。《钓?》似可在三嫂捉弄刘二上多作文章，四妹、田七郎的性格应有更多的喜剧色彩。《补皮鞋》的老娘对女儿的婚事从反对到默许，思想脉络应理得更清楚。《莲妹子》也有待进一步加工之处。新创剧目的舞蹈语汇还嫌单调。希望赣南采茶戏在自己的基础上博采众长，沿着群众喜闻乐见的方向继续提高。