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朴厚雄健的艺术瑰宝——徐州汉画像石艺术谈 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1986-11-27
第8版()
专栏:大地

朴厚雄健的艺术瑰宝
——徐州汉画像石艺术谈
程大利
汉画像石是我国传统艺术宝库中的珍贵遗产。徐州是我国历史名城,地处苏、鲁、豫、皖四省交界,汉代皇帝刘邦在这一带起兵。两汉时,这里集中了许多皇亲国戚和豪门巨族,所以留下了大量的汉文化遗迹。史书上曾有很多徐州汉画像石的记载,解放后又不断有新的发现,至今为止已发现汉画像石四百余块。徐州周围发掘的汉墓群,是一座座地下艺术宫殿,墓室四壁皆以画像石砌成,待发掘的汉墓尚有多处。现已在徐州博物馆辟专室陈列展出,以飧国内外游客。
画像石是在汉代封建统治者崇功好名,厚葬尚饰的风气中产生和发展起来的。徐州汉画像石内容丰富,可称包罗万象。有浩浩荡荡的车骑出行,温文尔雅的客会礼仪,宴饮和娱乐,对弈和扶琴,农夫的耕作,猎人的狩捕,庖厨的烹饪、织娘的忙碌。总之,它反映了汉代生产状况、社会风习、道德伦理等诸方面内容,是研究汉代政治、军事、思想、文化及文物制度、自然风习的重要资料,是汉代历史的缩影。
徐州汉画像石雕刻方法有凹面、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕,尤以浅浮雕最为多见。
与山东、河南的汉画像石整体比较,徐州汉画像石大多有着简率粗拙的特点,许多画面并不务精雕细刻,但是却有一种非比寻常的艺术效果。这大约和简古的民风有关。苏轼在徐州知府任上曾称赞这里“人负雄杰之气”。汉画像石正反映了这种气质。
徐州汉画像石是以写实为基础的,但也有变形夸张,神话世界必须借助于想象,而宅院、宴饮、庖厨、乐舞、百戏、出行、车马、侍卫、日月星辰、四时云气这些现实生活中的东西,作者也绝不是拘泥地实录,而多追求绘画的天趣,特别是那些人物车骑、出行或狩猎诸图,追求着一种粗犷、奔放的气势,很有艺术魅力。
长期以来,徐州博物馆的文物工作者不辞辛劳,对徐州汉画像石进行不断地整理研究,编选了《徐州汉画像石》一书,已由江苏美术出版社出版,并向海内外发行。这本画册汇集了新近取得的资料和前人研究成果,收入原石照片及拓片二百七十幅,较全面地反映了徐州汉画像石的面貌,为考古、历史、美术等方面的研究提供了重要资料,受到了海内外专家和读者的欢迎。其中的许多拓片,或藏或露,或断或连,其效果产生了特有的韵味和节奏感,给从事绘画艺术的人们以启迪和美感享受。
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