“司公”咒贼现形记 [复制链接]

第5版(读者来信)
专栏：调查汇报

“司公”咒贼现形记
本报记者　李而亮　王子霞
浙江永嘉县西北的山沟里，有个下嵊乡水头洋村，群众至今还过着用煤油灯照明的日子。为了尽早用上电，村里乡亲们集资办起小水电站。去年9月14日，一起盗窃案引起了全村老少的愤怒：水电站价值一千元的电线被盗，而且这种盗窃电线的事情在这之前已发生过一次了。
强烈要求破案的呼声，不断吹向村党支部。失盗当天，村干部先向区派出所报了案，公安人员勘验了现场，当时没能找出有力线索，准备过三天后再来。此时，四十六岁的党支部书记张时科不相信公安人员的本领，决定求助于“神”的力量。
两顾青田
公安人员离开现场的第二天晚上，张时科把党支部副书记、村委会主任等干部叫到自己家里开会，提出请“司公”（道士）咒贼。大家同意后，他们决定马上派人赴青田县请“司公”。
青田县的这个所谓“司公”，是个专门从事封建迷信活动的农民，名叫罗金海，七十来岁。水头洋村两名“使者”见到罗金海后，罗首先提出两个问题：一是村里的干部团结不团结；二是经济上能不能保证。接着他标出咒贼价码：吹起“龙角”开咒，付九十元，咒死盗贼后付三百元。
村干部对一顾青田的情况很满意，接着由村党支部副书记张和平和经联社社长张时达二顾青田县请“司公”，目的是对罗金海所提出的条件作出保证，以打消他的顾虑。
雪上加霜
9月19日晚，一个由全村党员、干部、部分群众共五十多人参加的大会在村小学教室里召开，张时科向与会者宣布了“咒贼”决定与具体日期。大会还部署了“咒贼”的安排，由张时科亲自管“司公”的接待、食宿。接着，大会宣布，全村九十一户人家四百二十一人，不分男女老幼，每人交钱一元、大米250克，交不出钱和米者，则拿家具抵押。
这些钱和米，在富裕地区，也许是微不足道的，但对于年人均收入不足一百元的水头洋村群众来讲，要凑足也不是件容易的事。这里大部分村民解决温饱问题都还有一定的困难。现在，每户人家得拿出好几元钱来集资咒贼，得有多少人发愁？村干部收上来的钱不够，又让人伐了十三棵树，卖得一百三十多元钱，加上收上来的款，共五百多元。这笔钱已相当于失盗电线价钱的一半了！
乌烟瘴气
9月24日下午，在村前小河滩头上，出现了一个高三米多的“神台”，台下放着一张八仙桌，上面摆着供品，烛光焰焰，香火袅袅。“神台”顶端站着罗金海。只见他左手握“龙角”，右手执“神刀”，时而吹号，时而念咒。闹腾十来分钟后，手挥“神刀”，向绑在“神台”旁一个用蓝布裹扎的稻草人砍去，并且断言：贼如果三七二十一天内不被咒死的话，七七四十九天必然死去。为了感谢罗金海，村里还特意酬谢了他半个猪头、一只公鸡、二公斤猪肉、二米多蓝布。当天晚上，村干部、党员和部分群众五十多人，在村祠堂里举行会餐。另外，参加“咒贼战斗”的二十四人，从9月21日到24日，都是集中开饭，每人一天还发一包香烟。
事过以后
七七四十九天过去了，人们四处打听，也没有听说哪村哪户有人死去。群众发现上了当，便纷纷指责干部，要求退还他们的钱和粮。有人向上级反映了这件事，温州日报公开进行了批评。但村干部这时仍然没有认识到错误，村支部书记和村长甚至说什么向上级反映这件事的人是“为贼辩护”。永嘉县委对这事很重视，由县委整党办公室派人进行了调查后，给予村党支部书记张时科以党内警告处分，并责令参与这一事件的党员在支部大会上作出检查，还将他们的错误通报全县。
然而，他们最初又是怎么想的呢？副书记张和平说：“我们本来对封建迷信的东西不懂，也不知道不该搞。群众有要求，我们要是不同意的话，怕群众说电线是我们偷的。”这件事的主要组织者之一，小学教师张某说：“对‘司公’能否咒死贼，说不上相信还是不相信，只是当地有这个老习惯，不搞不好交代。”如此看来，这里的党员干部之所以带头搞迷信活动，不仅在于他们的文化素养差，更在于是非不分，迎合、顺从群众的落后意识与习惯势力。
采访过程中，记者在当地不仅听到许多类似水头洋村发生的事，还目睹了某些地方的封建迷信活动，其场面之大，破费之慷慨，令人吃惊。它让人看到这样一个问题：党的富民政策在农村结出累累硕果的同时，精神文明的春风却还迟迟没有吹进某些角落。在这些地方，封建社会的陈规陋习得到传播，它影响着人们的精神生活。而那里的党员干部，却又偏偏只把精力花在寻找致富门路上，不求文化和思想水平的提高，有的党员甚至连学习都不愿参加。这样，一旦落后的东西在某些人中间酝酿并需要他们起作用时，他们便会糊里糊涂地为其鸣锣开道，这就不足为怪了。记者深深感到，在这样的地方，在改变人的物质生活的同时，在精神文明建设方面，需要做许多艰巨的工作。