“现代化与农村文化研讨会”综述 [复制链接]

第5版(理论)
专栏：学术动态

“现代化与农村文化研讨会”综述
去年12月，《当代中国》丛书上海卷编辑部、《解放日报》市郊版编辑部、上海生活美学学会和知识出版社等单位联合发起召开“现代化与农村文化研讨会”，就当前如何积极进行中国农村文化的研究，展开了热烈讨论。现将会上发表的意见综述如下。
必须重视农村文化的研究工作
与会者认为，开展农村文化研究，事关新时期农村精神文明的建设和八亿农民文化素质的提高，同我国社会主义现代化建设事业有着十分密切的联系。农民占我国人口的大多数，八亿农民的生活模式、思想模式、行为模式和价值取向如何，在很大程度上决定着现代化建设的进程。一些同志指出，在我国，传统的小农意识顽强地渗透到社会各个阶层，开展农村文化研究，将有助于改变这种状况，使人们的思想同现代化建设和全面改革相协调、相适应。
开展农村文化研究，将有力地推动学术理论界把文化问题的讨论深入持久地进行下去。近年来，我国学术理论界掀起了研究传统文化的热潮。但是，人们在讨论中国传统文化的性质和特点的过程中，往往众说纷纭，莫衷一是。要解决这一问题，除了需要加强文化学基础理论的研究外，很重要的一条，就是应当纠正对传统文化只局限于研究书本、经典等文献材料的做法。一些同志强调，研究农村文化，通过把握农村文化的特征，将使我们有可能真正了解传统文化的性质和特点，从而对它作出准确的评价，找出它在现时代的发展途径。
研究农村文化，有利于对外开放和国际文化交流。我国的开放和对外文化交流，不是单向的，而是双向的，即不但要引进和学习外国先进的东西，而且要把中国的优秀文化介绍到世界上去。这里讲的优秀文化，指的是具有中国民族、地域特征的文化成果（如民间艺术等）和具有历史特征的文化成果（如风俗习惯等）。
关于农村文化的特点、类型和发展趋势
关于农村文化的特点，有三种意见。一种意见认为，农村文化（乡村文化）是和城市文化（都市文化）相比较而言的。城市处于文明的中心地区，而农村则是文明的边缘地带。因此，农村既是以城市为中心的大世界的一部分，同时也有自己独立的小天地。农村文化具有城市文化所没有的诸种特点，如自给自足的封闭性、保守型；土生土长的单纯性、乡土气；作为精神生产的低压区对城市文化扩散的接受型、被动性。另一种意见认为，农村文化作为农业文明，是工业文明的对立物，因此农村文化表现出某种落后性和小生产的狭隘片面性。第三种意见认为，农村文化与一切文化一样具有地域和历史阶段的两重性，而且这种地域与历史阶段的划分往往具有相对意义。例如农民村落相对于乡镇社区，乡镇社区相对于中心城市，都可以找出农村文化与城市文化的区别，农业文明与工业文明的区别。
此外，在现代化的先后次序上，一般认为总是城市先走一步，农村随后跟进。所谓农村现代化，就是农村城市化，大量人口离开土地进入工厂；所谓城乡一体化，就是城市文化向农村辐射、扩散。也有人对此表示不同看法，他们认为，在中国，农村文化长期影响并制约着城市文化，农村文化有很强的生命力，农民有很强的文化创造能力。当前，进行农村文化建设，必须发挥农民创造文化的积极性和主动性。
关于农村文化的发展趋势，一种意见是农村向城市学习，主张把城市中的一切文化设施、文化形式搬到农村。另一种意见主张在保持农村习俗、农民特色的前提下实现农民生活方式、思想观念的现代化，要照顾农村的实际条件，适合农民的口味。与此相联系，与会者探讨了农民思想观念转变的问题。有人认为，随着改革、开放政策的实行，农村的经济结构和劳动力就业结构都发生了巨大变化，新思想新观念正在取代旧思想旧观念，求富、求知、求美、求乐、求新成为广大农民特别是青年农民的普遍心理。也有人认为，农民在物质上富了，对精神的需求确实在增长，但是这种增长的需求并不一定反映新思想新观念，有时恰恰同封建迷信、奢侈浪费、寻求感官刺激等旧思想旧观念联系在一起。据调查表明，这几年农村的封建迷信活动、买卖婚姻、大办婚丧喜事、赌博等现象有增无减，这就说明经济搞上去了，精神文明并不自然而然地上去。另一种意见认为，迷信、赌博等现象决不是发展商品经济带来的，它的滋长蔓延，既是传统的延续，又同当前农村仍然缺医少药、缺少适合农民需要的娱乐活动有关。只有坚持改革、开放，发展经济，进一步发展农村的社会福利事业和文化教育事业，才能从根本上消除旧社会遗留下来的种种弊病。 （学新　根梁）