金石·文物·考古 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

金石·文物·考古
施蛰存撰文说，近来有人认为金石学这个词太旧，又因为过去的金石学者所用的研究方法不科学，于是主张改称为“文物学”或“考古学”。还有人认为“文物”和“考古”这两个名词的涵义没有什么不同。对于这种意见，我们有必要把这三个名词的概念弄清楚。
“金石”这个名词，起源很古。《吕氏春秋》说夏禹“功绩铭于金石”。高诱注曰：“金，钟鼎也；石，丰碑也”。可知金石是古人铭刻功绩的素材。钟和鼎是古代青铜器中体积最大的，可以铸刻较长篇的铭文，因此就用“钟鼎”（现在一般改称为彝器）来代表一切青铜器。钟鼎上铸刻的文字，大都是记述功绩的，从前称为钟鼎文，现在称为金文。
夏禹的功绩记录在彝器或碑石上，我们还没有发现实物。可知《吕氏春秋》这句话，不很可信。记述功绩的铭文，在周代的彝器上才逐渐出现。到战国末年，彝器的铸造衰替了，因而也不再有彝铭。
代替金文而兴起的是石刻文。从汉代到清代，我们有了大量的石刻。它的内容不但记述政治人物的功绩，还有许多历史和社会史料。
研究金石文字的这门学科，其主要任务是：（一）古代语言文字的研究。（二）历史的研究。这门学科，称为“金石学”。
考古学的研究对象是史前文化，包括人类学、民族学、原始社会学等，主要是探讨史前时期的情况。金石文字，商周史迹之类，严格地说，已不在考古学范围之内。“文物”这个名词的涵义，较“金石”为广。一切古器物，不论有无铭刻文字，都是研究的对象。金石固不能代表文物，文物也不全是金石。
（摘自《文史知识》第2期）