文学美丑断想 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：文艺纵横谈

文学美丑断想
毛锜
一
人生是严肃的，反映人生的文学也必然是一项严肃的事业。游戏人生不可取，游戏文学同样不可取。
“纸墨有灵，不受汝欺”。西谚亦云：“只有轻侮缪斯的人，才是缪斯所轻侮的人”。君不见古往今来有多少亵渎文艺女神的人，到头来终归还是被她无情地唾弃了。
二
尽管文学艺术在描绘真、善、美的同时，不可避免地要涉及生活中“庸俗的东西和粗野的东西”，但一定要掌握分寸，力戒自然主义，以免污染读者耳目，戕害青少年的心灵。清代戏曲家李渔之所以强调在戏曲科诨中“戒淫亵”，不能把“房中道不出之话”搬到舞台上来，就是这个道理。我想，既有一定社会内容和一定艺术价值，又有赤裸裸自然主义描写的《金瓶梅》、《十日谈》，在一些国家出版时被删节为“洁本”或“简本”，其理亦然。
三
人类的理想和生活，原本是丰富多采的；劳动之余的精神生活，也是异彩纷呈的。高雅的既有琴棋书画的消遣；也有“左牵黄，右擎苍”，“稚子敲针作钓钩”的渔猎乐趣。即便是生活在穷乡僻壤的老百姓，也自有田园之兴，天伦之乐。绝大多数人都不会在生活中只追求虚假和丑恶、卑琐和低俗。如果那样的话，生活不仅是畸形的，而且“会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正的荒原，变成一座可怕的地狱”（别林斯基语）。可近两年来，却恰恰有些人专门以丑为美，生编硬造一些变态的庸俗故事。虽不是多数，但应引起注意。出现这种情况，并不是生活的反常，而只能是作者自己的心灵变态而已。
四
关于严肃作品和庸俗作品，从“五四”时期开始就一直进行着激烈的斗争。曾经喧嚣一时的什么礼拜六派、鸳鸯蝴蝶派以及某些文坛末流，都曾被鲁迅先生无情地鞭笞过。甚至在烽火漫天的抗日战争时期，还有一些“甘居下流，以制造颓废与麻痹为乐”的末流文人。针对当时这一股令人窒息的颓风，茅盾同志曾作过尖锐的批评。时代不同了，对于我们今天的文学，固然其繁荣亦非往昔可比，但这中间有没有贩卖低级趣味的呢？有没有鼓扬颓风的呢？……所有这些，我都觉得是值得我们深思的。