母子河畔的人们 [复制链接]

第5版(文学作品)
专栏：

母子河畔的人们
舒洁〔蒙古族〕一
这个夏夜没有风，很静。
我又一次回到阔别已久的故乡了。如同十五年前一样，我和母子河畔的父老兄妹们围坐在哲人般的老柳树下，听瞎子老爹唱民谣：
九缸十八锅，
不在前坡在后坡。
这歌声，是无数代母子河人执著寻求的见证。在过去长河般流逝的岁月中，母子河畔的人们在这片生长高粱和民谣的土地上，年复一年地劳作着，而习惯于将人的希望，无言地托付给变幻莫测的自然。当自然灾害在母子河两岸突然降临的时候，人们往往找不到科学的答案。于是在我的故乡，在那散发着黑土气息的民谣里，便凝聚着种田人对未知世界的幻想与对冥冥九天的祈望！二
还是在童年的时候，我就听母亲讲过这迷人的传说了。
那是关于母子河畔的人们寻宝的传说啊！
母亲说，很久以前，母子河里的27条白龙变成了27匹腾飞的骏马，这群骏马在离开母子河时长时间地嘶鸣着。其中九匹马驮着金铸的缸，18匹马驮着银铸的锅。骏马在飞奔到沙子山前突然停住了四蹄，然后慢慢地消失在沙子山中……
不久，一位尊敬的长者对母子河畔的人们说，到沙子山中去寻“宝”吧，找到金缸和银锅就再也不会挨饿受冻了！他说，敲一下金缸就会有甘甜的水，敲一下银锅就会有金黄的米……
许多人都相信了老人的话。
母子河畔的第一批寻宝者迈出了艰难的脚步，走在前头的正是那位鹤发童颜的老人。母子河人的双脚几乎踏遍了沙子山的每一座山峰，他们没有觅见那27匹神奇的马。然而，他们心底的希望却始终没有幻灭。有些人就这样含着期待的笑容，永远地长眠在寻宝的路上了！但他们却留下了一句共同的遗言——
要找到宝啊！哦，寻宝……寻宝……三
无数伟岸的先祖们就这样默默地离去了。
沙子山前出现了一个墓场。
母子河人的心中矗立起一块无字的碑。
那27匹雪白的骏马似乎离母子河人越来越遥远……
这时，母子河畔的人们将目光重新投向了河两岸黑油油的土地。那透过血与泪喷射的目光啊！春天的母子河畔又传出了点葫芦均匀的敲击声……
在付出了无法估量的代价之后，母子河畔的人们开始认识人、土地、汗水与双手的价值了！故乡的人们，我轻轻地说，你们知道这种最初的认识对自己贫穷的生活有多么珍贵么？
夜深了，人们都回到各自的黄土小院里去了。我在母子河村头这棵百年垂柳下，伫立了很久。
四
是夏天的黎明。母子河两岸那些低矮的茅屋已经不见了，新生的曙光下出现了一幢幢红色的砖房。我似乎觉得眼前的一切在向我昭示着什么。哦，在我记忆的深处，我的童年的往事依然那样清晰。就在母子河边那间普通的茅屋里，我和母亲相依为命，度过了一段痛苦与欢乐交织的岁月。而今，那一切都过去了！我站在故乡的土地上，凝视着令我感奋的变化：勤劳的人，温馨的土地，恬淡的自然与焕发出青春的故乡的小村。故乡的人们都变得自信起来。他们认为，在这个时代付出劳动的汗水就会得到秋天丰硕的回报。这不能不说是一种观念的变化。我想，这种变化历程还能引发我们多少深沉的思索啊！
五
母亲已故去了。
作为母子河人，她未能看到母子河两岸的变化，我为此而感到深深的痛苦！
我抬起了沉思的头。
先祖们，你们去了，而我们还活着。你们没有找到“宝”，而我们找到了！新一代母子河人可以告慰你们永生的英灵了，他们不会愧对你们长眠的沙子山墓场的，因为他们已经懂得怎样设计自己的生活了！
回到故乡的第五天黄昏，我在母子河村头遇见了年迈的三婶。她同我说起母亲，我给她忆起了母亲留给我的传说。
三婶说，唉！那么多人去寻“宝”，就是为了吃饱穿暖啊！今个咱们都不缺吃少穿了，就不会去沙子山里找宝了……
我望着慈爱的老人。
从她那朴素的话语中，我悟出了一条平凡而伟大的哲理。
应该从这条哲理中获得一些有益的启示！
我想。
六
短暂的假期很快就过去了。
我站在母子河畔，遥望远方的沙子山墓场。
安睡吧，先祖们！安睡吧，母亲！
我又要走了，可我还会回来。生活在母子河畔的亲人们，我离别故乡前噙泪的目光，就算我对你们无言的祝福吧！
我默默地走了。
但愿下次回到母子河时，我还能听瞎子老爹唱乡谣……