古怪与宏伟 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

古怪与宏伟
雷克
据说，凡有造就的人，都是与众不同的“怪人”，起码也有某种“怪癖”。象黑格尔，这位“第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人”，他的哲学的许多东西，即使在恩格斯的时代，看来也是“十分古怪”的。然而，恩格斯却认为，“如果把他的前辈，甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人同他相比，他的基本观点的宏伟，就是在今天也还值得钦佩”。（见《马恩选集》二／121页）
说“怪”也不为怪。所谓“古怪”、“反常”，乃至“不同凡响”，本来就是“伟大”的题中之义嘛！如不然，什么都与常人同，平平庸庸，随波逐流，人云亦云，又有何“宏伟”可言？
由这个题目，想起了刚故去的黄克诚同志。这位功勋卓著，经历非凡的老共产党人，他的敢于坚持真理，刚直不阿，不也有时到了“古怪”的程度么。当年的庐山会议上，他不看“风头”，“怪”得很。但也正因为如此，方显出了松、竹般的气节和品格。
二十年之后，又是黄克诚同志，站出来充分肯定毛泽东思想的历史地位。这在有些人眼里，也是“怪”得很的。黄老在那篇著名的讲话中，既没有感情用事，大谈他的被审查、批斗、摧残的遭遇，更没有去发泄个人的愤懑和不平，而是把自己的利害得失置诸脑后，作出了客观公正、实事求是的结论。“怪”得叫人扼腕叹服！
我是有幸聆听了黄克诚同志这篇讲话的。后曾想到，假若在1959年以前，他这样评价毛泽东同志，也许是并不足怪，也不会引起那样强烈的反响。但事情偏偏地出人意料。这除了黄老具有海洋般广阔的胸襟外，不正是因为他凭借着坚强的党性，尊重历史，尊重事实，以科学的态度对待科学吗！黄克诚同志戎马大半生，经受了中国革命的许多风雨、坎坷。他自己又几度浮沉，走过了曲折的道路，可谓历尽沧桑。他的亲身体验，就是铁一般的历史见证。以此来说明、阐发一个真理，当然不会是无原则的附和，无主见的苟同，也不会是无根据的说教，所以才引起了极大的反响！
尊重史实，从事物的本来面目出发，才能接近真理，立于不败之地。司马迁的《史记》，凡百三十篇，何以被人们认为是“信史”？恰就在于他的“实录”本事。正象班固所赞美的那样，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。太史公为了这一部史籍，不仅忍受了难以忍受的奇耻大辱，而且勤勤恳恳，发奋著述。
他的取材，不只限于堂皇的政府档案，现成的书稿，还包括了“整齐百家杂语”，“网罗天下放失旧闻”，以及个人的见证，实地的考察，所以，终能够去伪存真，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁也是走了一条“古怪”的道路，才给后人留下如此宏伟的巨制。如果说，尊重事实，公正不阿，是古来史官们的一种职业道德的话，那么，作为现代人，不是也该以史为鉴，用实事求是的态度去对待一切吗！而象黄克诚同志那样，客观、真实、准确地看待马列主义、毛泽东思想的科学体系，确可称楷模！