原宿风情录 [复制链接]

第7版(国际)
专栏：海外风情

原宿风情录
黄晴
初到东京，有朋友说：“想见识见识日本青年人吗？到原宿去。”
乘电车沿山手线北上，过涉谷，即到原宿。车站左方，是明治神宫，沿碎石路，穿荫翳的林木前行，见一宏大朴拙的古木建筑群，这里，祭祀着明治天皇的牌位，展示着割不断的民族历史。右侧是代代木体育馆，现代的流线体造型，如巨浪相激涌起，凝于半空。馆四周，巨石水泥的建构与花丛草坪相间，厚重的凝铸与盎然的生机融会成一幅和谐的图画。继续前行，是日本广播协会即NHK大厦，现代社会的灵魂——信息汇聚散播之地。NHK大厦旁边是代代木公园，林木草坪而已，几无人工穿凿之迹，面积却是东京最大的。在原宿，空间广阔，环境幽雅，有历史遗痕，有文化氛围，可谓“四美具”了，无怪乎日本的青年人心向往之。
每逢星期天下午，原宿一带禁止车辆通行，少男少女们从四面八方汇聚而来，有人甚至是从几十上百公里外的千叶县群马县专程而来。据说，年青人一上大学就“脱离”原宿了，这里是中学生的文化“麦加”，是大学前的社会课堂。
社会学中有所谓“亚文化群”的概念，在日语中被称之为“族”，这在原宿有明显的体现。这边是一伙穿学生服的中学生，自称“吹奏族”，持大小提琴，黑管长号，演奏着庄严的交响乐。那边是几堆流行歌曲爱好者的圈子，演唱者手持麦克风跳踉扭动，力竭声嘶，形近怪诞。还有所谓“崩克”式青年，一色黑衣，红、黄染发，在人圈中跳“霹雳舞”。其舞如其名，紧张的积郁，无穷的精力，从青年的躯体中迸发而出，化为各种剧烈的动作，大抖大扭，狂歌乱舞。其中的佼佼者不时以头顶地倒立着飞快地打着旋子，引起旁观者的啧啧之声。
我曾就崩克的兴起求教于一位英国朋友。他说，从外形上看，崩克是一种复旧，是向原始部族文化的回归，实质上却是对大众消费文化的反抗，寻求有别主流的形式。至于日本的崩克，他笑笑说，恐怕这只是一种好奇和更换，年青人来的时候在厕所里换装打扮成崩克，玩完了又换装回归本流。日本人毕竟还是日本人，没有真的“西方化”，原宿并不代表本质。
在原宿还经常举办公益性的社会宣传活动。每年东京都都要在这里举办“绿之日”的宣传活动，有点类似我们的植树节。广场上用帷布搭起了“绿之日”的主题馆，向人们宣传环境、资源、树木、花草、昆虫等方面的知识，免费向行人提供宣传品和花卉种籽。在一个称为音乐自由市场的演出台上，中学生们演奏着古典的“田园交响曲”，烘托出一种庄重的气氛。演奏间歇，节目主持人走上台来，对话式地向听众阐述绿化对人类的意义，亲切自然，娓娓道来，润物细无声，宣传效果极佳。
原宿的另一场景是“跳蚕”市场，星期日一早，一些人便开着小面包车，拉着家用什物、衣服、电器之类到这里出售。主妇、小贩、外国留学生各色人等俱全，吆喝，讨价还价，嘻笑，声浪嚣嚣，与隔街的狂歌纵舞之声相映成趣。在这里，人们凑热闹，找“乐子”之心与买卖之心大约是兼而有之。
倘佯于原宿，总有一种心情舒展之感，也许是因这里环境开阔，林木茂密，空气清新？也许是因为这里洋溢着青年人特有的热情和生命力？也许是这里更有人情味，没有大手町（东京大银行公司聚集区）式的冰冷有礼的算计？也许是因为这一切都是在阳光下进行，明朗而健康，没有新宿区夜幕下那流光溢彩的龌龊？