八仙是杂凑起来的 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

八仙是杂凑起来的
汪曾祺在《北京文学》第3期撰文说，八仙是反映中国市民的俗世思想的一组很没有道理的仙家。
这八位是一个杂凑起来的班子。他们不是一个时代的人。张果老是唐玄宗时的，吕洞宾据说是残唐五代时人，曹国舅只能算是宋朝人。他们也不是一个地方的。张果老隐于中条山，吕洞宾好象是山西人，何仙姑则是出荔枝的广东增城人。他们之中有几位有师承关系，但也很乱。到底是汉钟离度了吕洞宾呢，还是吕洞宾度了汉钟离？是李铁拐度了别人，还是别人度了李铁拐？搞不清楚。他们的事迹也没有多少关联。这八位是怎么弄到一起去的呢？最初可能是出于俗工的图画。王世贞《题八仙像后》云：“八仙者，钟离、李、吕、张、蓝、韩、曹也。不知其会所由始，亦不知其画所由始，余所睹仙迹及图史亦详矣，凡元以前无一笔，而我明如冷起敬、吴伟、杜堇稍有名者亦未尝及之。”王世贞还猜想说，可能是“庸妄画工合委巷丛俚之谈”，把他们画在一起。这只是为了互相搭配，好玩。
中国人为什么对八仙有那样大的兴趣呢？无非是羡慕他们的既能自在逍遥、又且长寿不死的生活。八仙在中国的民族心理上，是一个消极的因素。