探索民族文化的奥秘——访全国政协委员冯骥才 [复制链接]

第5版(专题报道)
专栏：

探索民族文化的奥秘
——访全国政协委员冯骥才
本报记者　高宁
作家冯骥才是随着新时期文学潮流的涌起而跃上文坛的。难得的是，在这文学创作空前繁荣的十年里，他的作品在读者中和评论家笔下，始终是热门的话题。这几年，他又推出了系列文化小说，意在对中国传统文化作深刻的反思。果然，记者在政协会议上一见到冯骥才，他就大谈文化问题。
“文学界对当前出现的一股追逐西方形式技巧的创作倾向莫衷一是，你有什么看法？”
冯骥才没有正面回答我的问题，却先讲了一段见闻。他曾经参观过美国一个印第安人的村落，发现他们的居室内，往往外屋放满了新式电器，里屋却保留着这个民族原来的偶像图腾。他说：“这正反映了一个落后民族受到现代文明冲击后的复杂心态。中国并非落后民族，但却封闭了许多年，一旦开放，青年人感到新鲜；但新鲜过后，他们会象那些印第安人一样，回来寻找本民族的传统——民族的根。正确认识中西方文化，需要一个过程，不应责怪青年人。更何况，文学创作打破既定的方法技巧，培养读者多样的审美情趣，这没有什么不好。”
对于冯骥才本人来讲，立志探索中国文化的奥秘也是有一个过程的。他十分敬佩鲁迅先生。正是鲁迅，第一次从民族文化心理的角度剖析中国的国民性，塑造出了阿Q等不朽的文学典型。于是近几年冯骥才迷上了文化学，他一直在研究中国文化典籍，考察民俗民情，收集文物……就连出国访问，他也从不懈怠对文化学的探索，到处寻找中外文化的异同。他为中国文化的源远流长、博大精深而自豪；但对它的封闭性、保守性又忧心如焚。他还发现，中国近100多年来经历过几次从封闭走向开放，又从开放归于封闭的过程。在这种开合的剧变中，中外文化的冲撞过于猛烈，这是社会震荡不宁的原因之一。封闭，使人们对民族文化过分自信；开放，又使一些人盲目自卑；而开合的反复使自信与自卑在人们的心理中产生了极大的不平衡，这，大大影响了中国人对中西文化有一个客观冷静的认识，阻碍了扬弃民族文化的过程。基于这种认识，他开始创作文化系列小说《怪世奇谈》，已发表了《神鞭》和《三寸金莲》。《阴阳八卦》即将发表，计划写8部。他说，他不是从历史学的角度对中国文化作理性的判断，他希望读者看了他的小说，能从社会学、文化学、审美角度去感悟中国文化美的一面、丑的一面；它的优越性及其弱点，挖掘出推进我们民族前进的积极因素。
冯骥才讲得很多，很快，话题一忽儿从历史跳到现实，一忽儿从东方跃到西方，显示了思路的宽广和认识的深刻。他告诉我，他虽然担任着天津市文联主席，公务繁忙，这几年多次出访，还要读书、会友，但都没有耽误他的写作。他把写作看作是人生积极存在的一种方式，是尽情地倾吐自己的心声。每当夜深人静，他的文思就开始涌动，常常是一泻而出，一部作品往往在一个月左右写成。他说关键在于要进入自如的创作心境。
10年来，冯骥才已发表了300多万字的作品，其中不乏佳作。显然，他的内心始终保持着自如的状态。他说，作为作家，他除了需要生活和创作之外，别无他求。因而，他常能排除杂念，令思维在艺术天地里自如地徜徉。