当“安娜服”流行时 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：美学杂俎

当“安娜服”流行时
李哲良
列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》问世后，彼得堡的太太小姐们顿时被安娜的那一件黑天鹅绒长袍迷住了。她们率先效尤，进而迅速流行全俄，纷纷以穿“安娜服”为美。不过，终不如安娜之美。因为，那些太太小姐们只能仿效安娜的那一领黑色长袍，却始终不能获得安娜的那种独特的气质与风度。
“云想衣裳花想容”，谁都想使自己穿着入时，打扮得漂亮一些。人们的穿着打扮和审美情趣，也总是带有时代的特色。因此，对于当今流行的一些东西，不必大惊小怪，一律斥之为“赶时髦”。
不过，有些青年，尤其是一些年轻的姑娘，从头到脚都是“新潮”，很有“时代味”，一眼望去，确实很漂亮，够“洋气”的。但只要一张口就露出破绽来了，一举手，一投足，都显得粗浅无知，给人一种不伦不类的感觉，甚至讨厌之感。这是什么原因呢？
舒曼说：“一切时髦的东西都会过时；所以倘若你追求时髦，那么你走了以后，就会变成一个谁也不肯信任的徒有外表的人。”（《舒曼传》）时髦的服装式样变换的潮流，愈流愈快，很难赶上。如果光赶时髦，即使赶上了，也只能徒有其外表。卢梭说过：“真正的美，是美在它本身能显出奕奕神采。”（《爱弥儿》）也就是说，美的魅力主要在于气质、神态、风度、心灵，而不在于外表。
人的体魄、面容、动作、语言、力量、神韵……统统都可包含在气质、风度之中。所谓气质、风度、神态，是外在与内在，以及见识与教养的综合体。既有先天的因素，又是后天的修养所形成的。既有共性，又有个性。西施的风度，安娜的气质，为其所独有，岂是他人能仿效得了的？安娜服固然可穿，但她那独到的风韵、神态、气质是难以模仿的。
美没有绝对的标准。牡丹是美，蔷薇也是美。可以说，有一千朵花，就有千种美。人更是如此，各有其气质，各有其性情，各有其风度。人的穿着打扮，当然要力求与时代合拍，体现当代的风貌，但更要紧的是显示出各自的气质、风度、神态，富有独特的个性特征。比如，当今的许多女同志，她们一反传统的生活方式和观念，不再将自己装扮成娇柔、纤弱的模样，而是打扮得十分活泼、明快、矫健。她们打破了压抑感、局促感，而表现得非常洒脱大方。她们喜欢穿男式服装，如牛仔裤、尖领衬衫、羽绒服、茄克衫，色彩和款式也和男的一样。这就叫女装男性化，看去倒也潇洒、利索，充满了青春的活力。这种气质、风度，正好体现了当代女性的独立性，而独立性又是同事业心相关的。
不过，女性与男性，各有其魅力，大可不必男女一个样。对女性说来，还是多一点柔情为妙为好，在服装上也应体现这点，而且，各人不仅要根据自己外在的体形，更要选择与自己内在气质相协调的装扮，显示独特的魅力。
总之，当代女性之美，既不是一味的“刚”，也不是一味的“柔”，更不意味着就是牛仔裤、紧身衣、高跟鞋、披肩发……而主要是与时代精神合拍的内在气质、风度和服饰的统一、和谐。