佛家至宝久湮没　盛世再现足称奇 北京石经山发现两粒佛舍利 隋文帝时传入　幽州高僧珍藏　明朝曾临皇宫 [复制链接]

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佛家至宝久湮没　盛世再现足称奇
北京石经山发现两粒佛舍利
隋文帝时传入　幽州高僧珍藏　明朝曾临皇宫
本报讯　记者欧庆林、许正中报道：在北京云居寺石经山雷音洞的地穴中出土的两粒舍利，经反复考证，是佛教创始人释迦牟尼的遗骨。这一重大发现，是中国佛教协会会长赵朴初于4月28日在北京市政府召开的新闻发布会上公诸于世的。
舍利，在佛学上是指死尸或遗骨。佛舍利是释迦牟尼死后，遗体火化时所产生的珠状体物，大小如米粒。这次发现的佛舍利置于5层石函和金属函内，状如黍米，呈白色，共计两颗。不久，中国佛教协会将举行隆重的法事，把佛舍利暂时迎放到广济寺内，待云居寺修复后再放回雷音洞原处。
著名的石经山在云居寺东北约1.5公里处，这里有9个藏经洞及施茶亭等建筑。其中第5洞即雷音洞由于接待参观、瞻仰，年久失修，原地面所铺石块已部分损坏。1981年11月27日上午，修缮人员在清理洞内地石时，于原佛座后地面下5厘米处发现一方石，下有竖穴，内存石函。最外面为汉白玉石函，在函盖上面和里面刻有铭文，记述了明万历年间首次发现隋代所藏佛舍利的情况。第2层函是青石函，上刻“大隋大业十二年岁次丙子四月丁己朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”等36字的铭文，说明佛舍利在这里已珍藏了1300多年。第3、4层为汉白玉函和镀金银函，最里面为白玉函，内装佛舍利两粒，珍珠两颗。
据记载，释迦牟尼去世后，他的舍利被分成8份，初为8国分得，各筑塔供养。后到了印度阿育王时代，阿育王在王舍城等地打开7塔取出舍利。此后，有一印度僧人将一部分佛舍利献给了中国隋文帝杨坚。幽州高僧静琬后来从隋文帝那里得到3粒佛舍利，安放在雷音洞内。明万历二十年（公元1592年）五月十二日，佛舍利首次被发现，为3粒。当时万历皇帝朱翊钧的母亲慈圣皇太后得知，曾将佛舍利迎入慈宁宫，供养3日，八月二十日又放回原处。此次发现的佛舍利为什么少了1粒，其原因待考。据专家们推测，很可能是在入宫时丢失。
北京市副市长、云居寺修复委员会主任陈昊苏在新闻发布会上告诉中外记者，云居寺的修缮工作正在抓紧进行，10月将对外试开放。佛舍利重归旧居，供游人观瞻，也指日可待。