狮子与垃圾 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：美学杂俎

狮子与垃圾
陈幸德
动机想美化，例如这几年时兴起来的狮子垃圾箱，叫人把果壳秽物往狮子嘴巴里塞进去，箱体外表又是金龙与彩凤嬉戏呈祥，效果如何呢？大家看法不会一致。写文章应当旗帜鲜明。那末，我看是很滑稽的。
滑稽虽说也是一种肯定性的审美评价，但此滑稽非彼滑稽。主观不准备滑稽结果弄成滑稽，乃是美的创作的失败。通常言谈中的所谓滑稽，正是一种否定性的丑的评价。
从狮子垃圾箱的大走红运，遍布好多大中城市的主要街道，这里所反映的审美观的问题，并不仅仅是设计者的。社会的需要，千百万人的认可和默许，才是最厉害的，它是一种潜文化。潜文化是一切作品借以生存繁衍的空气与土壤。
成语：“金玉其外，败絮其中”，为世间一类表里二致、文质乖戾的荒诞东西写形传神。早先，马桶比饭桶漂亮，活人反而比死人穿得朴素。《宋朝事实类苑》载：赵匡胤进兵四川，发现后蜀主的溺器竟是一副七宝美玉镂成。并非说不堪入目的物事应当赤裸暴露，而是说封建时代的文化在遮丑方面的技能特别巧妙，很会动脑筋，千方百计以美遮丑，而且欢喜用高贵的外衣（金玉）掩饰低贱的里子（败絮），这就可笑。所谓贴金，所谓文饰，所谓绣花枕，例子是不怕没有的，以写文章、说话到办事情、做人，都可见到此类情况。其实，看一个对象美不美，不是看外表，而是看内在。文与质、表与里，外与中，形式与内容、装饰与被装饰之间，后者是矛盾的主要方面，决定着对象的性质。所以有些东西不是我们想要美一下就能美得起来的。垃圾箱总是垃圾箱，不因饰以龙呀凤呀狮呀熊猫呀而改变人们对它的基本印象。我最近出差广州、深圳，看到南国设计的垃圾箱就简洁、实用、平淡、牢固。我以为这是很明智的。并非广东人无能，我想他们懂得在垃圾箱上刻意装饰是没有多大意思的。与其弄巧成拙，不如平实简单，看起来倒顺眼、协调。何况实用工艺美术崇尚繁复的时代已经过去了。
雄狮与熊猫，在人们心目中已是国威与国宝，它们不会说话，也不可能理会辱没与亵渎是何意。但用它们的形象来设计垃圾箱，在国人心中已有的崇高圣洁的形象，是否受到了骚乱和扭曲呢？
这已是旧话重提了，但我以为还有必要。市政设施，讲求怎样的趣味，其影响不可低估，它既可潜移人们的情趣向高尚发展，亦可默化人们的视听变得麻木低俗，甚至如入鲍鱼之肆，久闻不知其臭。因此光有美化愿望不够，还须研究对象，注意方法才行。