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徜徉在独特的文化氛围里——贵州民族民间文化见闻之一 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1987-05-22
第8版(副刊)
专栏:

徜徉在独特的文化氛围里
——贵州民族民间文化见闻之一
缪俊杰
我从前没有到过贵州,说不出对它有什么印象。脑子里倒常浮现出关于“夜郎国”的传说、“江南瘴疠地”的诗句和“天无三日晴”、“地无三尺平”、“人无三分银”的谚语,……这次参加首都新闻文艺界赴黔文化考察团,得一良机,“到此一游”,却是大开了眼界。那奇伟壮观的瀑布群,那妙趣天成的自然溶洞,那鬼斧神工的石林,那巍峨秀丽的群山,那婀娜多姿的溪水和仙境般的百里杜鹃,……把贵州的河山装点得如此秀美。还有那令人仰慕的丰富的革命文物、多民族的古老的文化传统和深藏在大山皱褶里的最尖端的科技工程,仿佛使我徜徉在一种独特的文化氛围里。
按照原定的日程,我们到黔后的第一项活动是在贵阳参加苗族、布依族的传统节日——“四月八”。相传古时候一个叫格波绿的苗族老人,勤劳勇敢、力气过人,住在这里生生息息。他曾带领子孙们在嘉坝西(今贵阳市喷水池大街)开了一个跳花场,让后生和姑娘们在这里唱歌,跳舞,找情侣或庆丰收。这位老人和另一位苗族英雄祖龙德因反抗头人的掠夺,于农历四月初八战死在这里。后人为纪念这两位英雄,每逢四月八,苗族、布依族的青年男女就在这里跳花场。我们到贵阳的第二天,正是“四月八”。为领略这古老的传统节日的风采,我们来到贵阳市喷水池十字街口,只见人山人海,都来观看“四月八”。据当地人说,今年因为抗旱,政府没有专门组织“四月八”活动,穿着盛装前来跳花场的苗族、布依族青年男女,比往年要少多了。我们没有能够一睹往昔的盛况,着实有一些遗憾。
没有想到,就在当天,我的这种遗憾在另一场合得到了补偿。在贵阳市民族文化宫里,正在举行贵州省民间工艺美术作品展览。我们来到展览馆,一群穿着苗族、布依族、侗族、瑶族、彝族色彩艳丽的民族服装的讲解员列队在门口迎候。一位苗族姑娘,用苗语唱着
“迎宾曲”,双手捧着“牛角酒”
(用牛角做的酒樽盛酒),要我们每个人进门先喝一口醇香的美酒,表达他们好客的盛情。当我来到展览厅,犹如进入了一个瑰丽多姿、洋溢着浓郁民族气息的艺术殿堂。
贵州的民间剪纸艺术吸引了我的视线。这里展出了汉、苗、侗、布依、水、彝、回、壮、仡佬等民族的作品。既有著名剪纸艺术家的珍品和民间艺人祖辈相传的杰作;也有近年来出现的青年剪纸新秀的佳作。在展厅的一个角落里,黔东南从江县壮族女剪纸艺人李翠兰正在进行现场表演。这是一位30多岁的中年妇女,黝黑的脸膛上透出智慧的目光。她不用图纸,不用笔画,用剪子直接剪蜡光纸,咔嚓咔嚓几下子,一幅多姿多彩、生气盎然的剪纸艺术品就出来了,给我们每人送了一份。在展品中我们看到,由于各民族生活环境、民族习俗、性格爱好各不相同,他们的剪纸艺术也风格各异。例如,侗族、布依族色彩秀丽,苗族、彝族风格粗犷。但大都构思新颖,图像严谨饱满,充满着浓厚的乡土气息。
我特别感到兴趣的是他们的剪纸艺术的实用性。北方的民间剪纸多用来作窗花等。而贵州少数民族的民间剪纸却有更大的实用性,大多与群众生活紧密结合。它借以表现的都是生活中常见的花鸟鱼虫、牛马鸡兔等,剪出的花样装饰着日常生活用品,如背掮花、帽花、胸饰、飘带等等。当我们的目光都集中在一条十分精致华美的“盘绣背带”这件展品时,一位头戴“银头花”、身着侗族春装衣裙的中年妇女走上前来介绍说:“这件展品是侗族姑娘吴庆芳从13岁到23岁用了10年功夫绣成的。这也是最珍贵的陪嫁品。”这位充当讲解员的侗族妇女是黔东南从江县的文化局长,叫包忠玉。原来是歌舞团演员,后搞音乐创作,现在当了文化局长。她如数家珍一般地讲述着每一件工艺品的特色和实用价值,如“望子成龙”的背带由龙组成的花纹,是每家必备的
“吉祥之物”;“盛带”是女青年送男朋友的“信物”……等等。这些民族民间艺术珍品,以独特的艺术表现形式,体现了劳动人民对美的追求和艺术的创造才能。我想,它在祖国,甚至在世界的艺术宝库中,也是一颗璀璨的明珠。
贵州,被许多人误认为贫瘠的土地上,原来蕴藏着如此丰盈的精神财富,多么需要我们的艺术家们去开掘啊!
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