“我要回来”——为《澳门四百年》作序 [复制链接]

第5版(理论)
专栏：

“我要回来”
——为《澳门四百年》作序
陈旭麓
你可知“妈港”不是我的真名姓？……
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
这是闻一多先生写的一首充满了爱国情怀的诗。《诗经》中的《凯风》一诗，陈述邶（国名）有七子之母，不安于室，其子七人自怨自艾。1926年闻一多借以为题，选择帝国主义侵占中国紧要领土的七处，作《七子之歌》，咏叹这些地方有似儿女脱离母亲，澳门是其中之一。诗中的“妈港”是西人称澳门为Macao的音译。
帝国主义大量侵占中国领土是从鸦片战争开始的，但有的可以追溯到更远的岁月，澳门是其著者。那是16世纪，葡萄牙、西班牙、荷兰等殖民势力崛起，他们驾驶船舰，握持火枪，闯向亚洲、非洲、拉丁美洲侵夺殖民地，造成土著居民为之战栗的历史潮流。这时，中国的明王朝已呈衰败现象，但它毕竟是一个幅员辽阔、人口繁庶的文明大国，葡萄牙人并不能以对待土著部落那样来对待中国，只能通过交纳地租银、充当中国皇帝的“臣民”来租居澳门。
葡萄牙人最初来到中国为1514年，是明朝的正德9年。葡人租居澳门从何时开始，说法不一。如果以1557年即嘉靖36年他们定居算起，至闻一多写诗的1926年已有360余年，诗中所说“三百年来梦寐不忘”，是举整数，到现在则已超过400年了。
18世纪后期以美国独立为开端，殖民地摆脱宗主国的奴役，建立独立国家，汇成一股新的历史潮流。此时，葡萄牙已经衰落，它的最大海外殖民地巴西也于1822年宣告独立。而中国的清王朝不但没有寻找时机，收回葡人租居、主权仍属中国的澳门，反在鸦片战争后的1849年实际上丧失了澳门的主权，并于1887年订立《中葡友好通商条约》，允准葡人“永居管理”，使澳门变成有不平等条约为依据的葡萄牙“殖民地”。
葡萄牙人起初租居的地区限于澳门半岛的南部，面积仅一个多平方公里，可谓弹丸之地。但这一弹丸之地，在中国历史和世界历史上却是令人瞩目的。它曾经在近300年间，成为东西经济、文化交流和天主教在远东传教的基地。正因为如此，西方殖民主义者对它进行了激烈的争夺，荷兰人向它进攻过，英国人也曾派兵侵占过。从19世纪中叶起，香港虽然后来居上，但澳门也没有丧失其特殊地位。所以，研究澳门的历史，不仅可以看到这一地区何以从滨海渔村形成为著名的国际商埠，又何以从著名的国际商埠蜕化为蒙特卡洛式的赌城；而且可以看到明清两代东西经济、文化交流的状况，中国与海外国家关系的演变，以及从西方殖民主义到帝国主义侵略中国的过程。
对于澳门的历史，明清两代的很多公私著述都有记述。乾隆年间，先后出任澳门同知的印光任、张汝霖还撰成国内外第一本有关澳门的专著——《澳门纪略》。不过，这些著述对澳门历史的演变语焉不详，而《澳门纪略》也只是部颇为简略的地方志，其中介绍澳门历史的篇幅是十分有限的。本世纪30年代以来，周景濂所著的《中葡外交史》，张维华所撰的《明史佛郎机、吕宋、和兰、意大里亚四传注释》，张天泽用英文撰写的《中葡通商研究》等著作，以及发表于《天下》月刊等学术刊物的论著，开始搜集明清著作中有关澳门的记录，并注重援引外文资料，将澳门史的研究推进了一步。但是，它们尚不是澳门历史的专著，大多偏重于对明代澳门的研究，尚未能使人们了解四百年来澳门发展的脉络。新中国建国后，对澳门史的研究一度着重于葡萄牙的侵占；近几年来，则较多地论列澳门的对外贸易。这些研究在收集、考订、整理中文资料方面又比以往前进了一步，但尚不够深入、全面，某些论著还有“左”的偏向。
在澳门、香港和里斯本等地的外国人士，自19世纪30年代以来，也撰成多种英文、葡文的澳门史。这些史著大量采用澳门议事局和果阿当局及葡萄牙政府的文件、档案，采用葡、英等国人士的书信、笔记，资料大多详尽可靠；但因语言障碍和其它原因，很少利用中文资料，是其缺陷，有些处还难免殖民主义的偏见。总的说来，对于澳门史他们比中国人做得多。
“人间正道是沧桑”。继1985年中英联合公告香港将于1997年归还中国之后，1987年4月13日，中葡又联合公告中国将于1999年12月21日恢复对澳门行使主权，圆满地解决了两国之间的历史悬案。费成康同志的《澳门四百年》适告成于这个时候，并不是巧合。他从1978年肄研中国近代史以来，一直注重中外关系的演进，近年更有感于时代的需要，发奋研究澳门史，广泛地参考旧有的中外文澳门史著及有关资料，经三易寒暑的努力，校订讹错，为迎接“我要回来”的澳门的回归而写成此书，表达了中华儿女收复失地、统一祖国的愿望。
（《澳门四百年》即将由上海人民出版社出版）