遨游在民族智慧的海洋中——谈梁绍基和他的壁挂《孙子兵法》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

遨游在民族智慧的海洋中
——谈梁绍基和他的壁挂《孙子兵法》
连晓鸣
一劈为二的江南大毛竹片，烟燎火烤后，恰似狼烟四起，战火纷扬；最普通的台州黄麻，最原始的经纬织法，时而“跳经”后“孔洞”若现，犹如置身那厮杀震天的古战场；奇正相辅、虚实相间的几何方块格局，与垂直水平的竹简纵横交叉，直似那诸侯割据、争雄称霸的春秋战国之华夏大地；错落参差、疏密相间的大“竹简”上，断断续续显现着古拙秦隶的《谋攻》篇等兵家术语，富有动感的“兵”、“卒”二字，象征着刀光剑影的两军对峙，隐示了兵家“知己知彼”的辩证思想；两段直垂的竹筒，骤然跳出，醒目地刻出“孙膑兵法”、“孙子兵法”。
这是兵书？是阵图？还是战国纵横？不，这是6月19日在瑞士洛桑第13届国际艺术壁挂双年展上首次展出的我国3件壁挂珍品中的一件——《孙子兵法》（译文“XunSuZiyi”，即《孙书》之意）。
该壁挂作者梁绍基，1965年毕业于浙江美术学院附中，在浙江省台州地区这块出口草麻制品生产基地上，从事工艺编织设计已20多年。作为台州地区工艺美术设计员，他一直在古老的民族文化与崭新的现代艺术之融合上，潜心探索，刻意求新，并不断取得成绩。仅1984、1985两年，他就有《卫士》、《梦游天姥》等近20幅壁挂作品入选中国首届艺术壁挂展和北京亚太博览会等。
洛桑国际艺术壁挂双年展——这是世界壁挂艺术家竞争激烈的“奥林匹克”，对他来说是既诱人又那么“高不可攀”。在浙江美院艺术壁挂研究所同志们的鼓励支持下，他决心去“闯一闯”。但有一点他是深信不疑的：编织术故乡的中国，有着灿烂辉煌的古代文明与悠久历史；壁挂艺术在古老的东方，要比西方有着更深厚的根基与土壤，有着更广阔的发展前景；只要虚心汲取西方现代艺术中的有益养份，就定能创造出与之匹敌的作品来！
为了实现这个目标，他没有去廉价地贩卖
“古董”，而是站在80年代的角度，去审视、挖掘古朴深沉的传统文化。从“八卦图”——“棋谱”——“正气歌”……他遨游在迷人的中华民族智慧的海洋中，寻找着“龙的传人”之惊人气魄。银雀山出土的秦简的启迪，曾令拿破仑这般世界伟人所折服的《孙子兵法》，使他豁然找到了表现的“契机”。
他没有妄自菲薄，没有抱残守缺，而是在苦苦寻找沟通东西方感情意识的现代国际艺术语言——把纯朴粗犷的民间编织艺术，与中国绘画根基的书法艺术、艺术哲学，共处于现代艺术的同一坐标上；通过麻与竹的质感对比，采用纤维艺术特有的技法，别出心裁地化残破为材质美、肌理美、工艺美、形式美，达到把中国艺术注重“物情”深宏的思想，与西方艺术注重“视觉”“物理”的科学研究融为一体之效果。他成功地创作出一件高度体现我国古代文明的现代艺术珍品，为我国壁挂艺术“进军洛桑”，实现“零的突破”，夺得了头功。
“我能在探索现代壁挂艺术道路上迈出第一步，离不开万曼先生、张仃师长等。”这不是他的过分谦虚之词。确实，倘若没有法中美术交流协会副主席、保加利亚功勋艺术家万曼先生到浙江创办艺术壁挂研究所，倘若没有中央工艺美术学院张仃院长多次对他事业上的鼓励与支持，就不会有他今天的《孙子兵法》。正是他们，一位是来自西方的“友好使者”，一位是我国工艺美术界的名家，给这位根植于台州古老工艺美术土壤的“无名小卒”，搭起了摘取国际艺术壁挂的“人梯”。
《孙子兵法》是中国的，又是世界的！（附图片）
苗地　插图