我们只应当有一个传统——为人民服务的传统 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　我们只应当有一个传统——为人民服务的传统
清华大学数学系教授 华罗庚
在严寒的冬季里，谁也不会在田野里寻求苗芽花果，偶尔看到了一两株翠柏苍松，就十分欣然，因为在残酷的冰雪里，它还是那样地傲霜耐寒。但在春天到来的时候，心情就大大地不同了，谁都想欣欣向荣，心急的人更恨不得一阵春风便把大地吹拂得花开遍野绿叶满枝。如在几阵透雨之后依然有些枯枝，那就立刻会使人失望而发生疑问：这株树难道是衰老了吗？地肥不够吗？总之，到春天的时候，我们总是那样地渴望着新生命的来临。
这是我写这一篇文章时候的心情。在残暴反动的蒋政权之下，清华虽然不是完全可以满意的机构，但由于那时正如严冬的天气，郁郁的茂林本非所望。而一般所求于清华的是有苍松翠柏在那里傲寒挺立。关于这一点，它并没有使人失望，它是有过一些贡献的。但到了今天——新民主主义时代的今天，却有些不足之感了！特别是在共产党领导之下，春雨已经深深地浸透了土壤，但我们还未能见到一片青葱。有时在幼苗嫩芽之间，还夹杂了不少衰草，甚且还有些田园没有耕耘。耕耘者是否发挥出最大的力量？我们觉得有检查一下的必要！
在去年我刚投入祖国怀抱之后不久，我那时仅有一颗投向光明的心。我是一个彻头彻尾的幻想者，“从一次春风就想到花果”的不切合实际的人。在开高等教育会议之前，光明日报的记者来征求意见。那时我便把十余年来所了解的清华缺点之一，原则性地提出来了，大意是：“所谓各学校的传统等等现在都应当放弃了！而我们所应当建立的传统只应当有一个，就是全心全意为人民服务的传统。一切山头主义，小圈子，小宗派都应当不再起任何作用。”但我这谈话发表后第三天，进城参加高等教育会议的车上，就有一位朋友拍了我的肩膀警告我说：“老兄放炮得小心，不要打了自己人。”我为之瞠目结舌。幻想者是经不起考验的，何况我那时对新事物是有生疏之感的。因之，在整个的会议中我就只能“听”而不敢“说”了！这使我深深地体会到时代虽然变了，但旧社会所带来的小宗派影响依然有些留存。
“清华一家”，“清华精神”，这些口号原都是旧社会里的产物。在旧社会里为了向上爬，为了混饭碗，都必须有“帮口”，拉“关系”。而这些口号不过是帮口中的“术语”而已。但这术语却有时引起了对立。例如，如果把“清华”和“教育部”对立起来，就会产生不服从领导，无组织无纪律的现象，有时也会和人民的利益对立起来，搞出与人民利益不相符合的一些工作，我将在下面提到的半殖民地式的研究就属于此类。
虽然大家都常提到“清华精神”，但我对于这一名词含义的了解还不十分明确。其中也许有很多的光明面，但无可讳言的它也包括了以下几个黑暗面。它至少有些买办思想在内：较近的例子，有一位清华教师去天津参观工厂，在工厂中看见工人们正在聚精会神地研究，因为那时他们翻砂出来的成品中夹有气泡。这位先生看了之后立刻就提了意见说：这问题是容易解决的，你只要用美国所出的某一号砂就行了！工人们瞪了他一眼，见了他的徽章，就说：“喔，原来你是清华的！”这充分地反映了“清华精神”，它曾经把美国货物的推销员送到了中国社会里。
又如沈元同志有一次提起，他说：“我们那一班学航空的十人，除掉死亡了一位外，其他九位中三个在台湾，四个在美国，而在祖国服务的仅仅是他和屠守锷同志而已。”这是十分沉痛的话。使人发生清华究竟在为谁造就人才的疑问。一贯的崇美的教育作风使若干人不自觉地中上了毒素，忘掉了祖国，更忘掉了祖国的人民。
有时甚至清华有人以百依百顺的态度对待和美国有些沾染的人。最具体的例证，就是解放以前很多人对于陈福田的尊敬。他是一个不学无术的火奴鲁鲁华侨，但他和其他侨胞不一样，他把美国的利益看在祖国的利益之上。这次在外国语文系里曾经讨论过他的过去，大家一致地痛恨他的横凶霸道。会后有一位新来参加清华工作的同志对我说，他既然如此横凶霸道，为什么在解放前不和他斗争。这是一针见血的话。在解放前对这美帝国主义的干儿子，谁敢和他斗争！
总之，在我看来“清华精神”中颇有些不干不净的糟粕，它缺乏斗争性，更缺乏火一般的热爱祖国的热忱。更坦白地说：“清华精神”的传统根本不是为人民服务的传统！如果原封不动地保存它，这会影响到革命事业的推进的。
过去的清华是为少数人服务的，而所培育的对象仅是些所谓优秀的“选民”。而反映这种思想的表现之一，就是所谓“天才教育”。在清华过去的教育里，很多系是走了“天才教育”的路线；只注意少数“天才”，而不注意一般人才的培养。就以我所熟知的数学系来做例证：系是成立了快二十年了，但从有系以来仅仅毕业了六十一个大学生和七个研究生。而这些毕业生中，受到特别关心的，更是少数中的少数。就设备说，难道我们只能培育这些吗？不，完全不！就需要说，难道社会上需要得并不殷切吗？也不然。但是由于传统的“天才教育”的错误看法，使自己未能发挥所有的力量。在蒋政权之下，我们且不去管它。但在今天，国家需要人才十分殷切的今天，我们就不能坦然置之不顾了！如果我们还是拘守着错误的“天才教育”政策，那我们就只能造就较少的人民干部，这就违背了全心全意为人民服务的原则了。
这种“天才教育”、“选民教育”的方针，就引起了自高自大的错误想法。有一位朋友谈得好，在刚考上清华的一刹那，看见榜上有名的时候，自高自大之心便油然而生。因为投考清华是困难的，十中取一，百中选一，因之考取了就觉得高人一等了！并且在旧社会里，出洋是一切升官发财的阶梯，而清华毕业，便是出洋，所以在考取了的一刹那，就早已为未来的留洋梦所陶醉了，也就不自觉地走上了“清华第一，自高自大”的途径。“水木清华”的高楼大厦是举国无双的，玻璃书库，软木地板也是值得骄人的！老师们很少不是洋博士——因之也就是所谓的大师、大学问家。留洋回来那更不消说了！高高地在人民头上，青云得路！
这种精神运用在工作岗位上，就觉得清华的毕业生是最好的。因之在用人行政的当儿，也就不自觉地补充了“清华人”。而反映在清华本身的就是不易广泛地吸收人才，并且偶被吸收进来的人才，虽然在清华工作多年，也时有作客之感！
在今天这种自高自大的精神，妨碍了进步，显得十分严重：有些人怕为工农开门而降低素质，有些人怕大批招生而请不到“合格”的教员。更有些人反对办短期训练班，认为这将损害清华的金字招牌等等。总之，在今天清华自高自大的精神，已经和为人民服务的传统相违背，因而它完全是悖谬的了！如果我们不痛自悔改，就永远不会看到群众，更不必说到群众中去向群众学习了！
现在再检查一下我们是如何教给我们的研究生及助教的。那可以说教给他们的完全是半殖民地式的研究。例如，我们所做的问题是取材于外国杂志的，方法也是因袭外人的，工作完成之后也寄往外国杂志，如能发表便沾沾自喜。这种作风影响之下，忘掉祖国，也忘掉人民建立自生自长的科学底要求。无怪乎在敌人封锁我们以后，有以下的这些怪论：“美国杂志不来，不能写东西了。”“没有外国杂志，如何做专题研究呢？”总之，我们所夸耀的所谓的“研究”是洋人头上的一朵花，它是既无根，又是旁人的装饰品（也许太推崇了）。
以上这些是固有的病症，但到了今天，还未断根。在这次抗美援朝、镇压反革命、土地改革的热潮里，我们又暴露了不少思想问题，例如，在某重要会议席上，讨论签订爱国公约的时候，曾经有人提出检举藏在清华的反动地主一条，但结果竟被反对掉了！我们的政治学习——三大运动的学习，学到那儿去了！这一点起码的考验都不愿意接受，我们还能算做革命的干部，人民的教师吗？
同时领导方面也有不少问题存在着：缺乏明确的思想领导，从来不对群众报告学校工作的具体方针路线；相反地，有时反而把没有成熟的计划，提到群众中来，搅动群众的情绪，浪费群众的时间，来讨论些纸上空谈。最具体的例证，就是今春所谓的“清华院系调整方案”——一个缺乏群众基础的方案，缺乏领导上热烈支持的方案。竟开了很多次会，把群众搅得天昏地暗，但结果是揠旗息鼓，无影无踪而逝。反而把搞好教研组的准备工作耽误下来了！这种志大才疏的计划，这类从清华本位出发的计划，又一度表现了“诚心诚意地，把清华完全地献给人民”的愿望是不够真诚的。
当然清华并不是没有过光荣的。但是如果在改造期间仍念念不忘过去的光荣，那进步无疑地是较缓慢的。在现阶段——我们大家学习改造的阶段，还是先把过去的光荣的夸耀暂且收起吧！我们应当尽可能地发现自己的短处，而对症下药地校正自己的缺点。唯有如此，我们的改造才能彻底，我们才能更好地为人民服务。
近几周来整个的清华园已经卷入了学习高潮，所有的工作人员都是如饥如渴地要求进步，这种气氛已经渗透到我们日常生活之中；近来我们的谈论中心也都集中到“怎样才可以把清华现有的力量，更有效地为人民服务”的问题上来。这无疑地是我们值得自慰的现象，对清华说是有划时代的意义的。并且一般都认识了，我们学校的进步，远远地落在各种建设之后。认识到我们不能以我们现在的教育方式——牛车的轮子，去配上飞速的经济建设——奔驰的列车。这种认识无疑地会促成政府合理化调整院系的。无怪乎在政府这一次宣布了北大清华院系调整方案之后，获得了我们一致的热烈拥护。但在将来实际执行这一计划的时候，以上所提的缺点，可能会影响到我们的计划的完善地完成。为了使我们的工作更有保证——实则将来的一切工作都在内，所以我大胆地提出了一些我们所具有的缺点，来就正于诸先进之前。
感谢共产党，不但领导我们翻了身，而且介绍给我们布尔什维克的武器——批评及自我批评。虽然我还是小学生，在这儿第一次运用这武器来写作，但我学习运用这武器的决心是坚定的。因为初用，所以错误是不可免的，因为有决心，所以希望同志们用同样的武器来批评我。我真心诚意地等待着批评！