古瓦与毛衫 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：大地漫笔

古瓦与毛衫
王向东
五代宋初有位著名的文字学家徐铉，这位文字学家看来在学术上并不保守，所以与句中正等人一起校订《说文解字》时，敢于新补十九字于正文之中，而且还以经典相承、时俗通用为根据，把《说文》上没有的四百零二字附于正文之后。但他以古瓦为砚和鄙穿毛衫的故事，却显得思想陈旧。
据《事实类苑》载，“徐铉工篆隶，好笔砚”。他当时听说“邺人时得铜雀台古瓦，为砚甚佳”，就羡慕得很。恰巧有个朋友调去当邺令，拜托了好几年，总算弄到了两块铜雀台上的古瓦，“绝厚大”。于是立即叫工匠凿成砚台，“注水将试墨，瓦瘗土久，枯燥得水即渗，又注之随竭”。不管用什么办法，“终不可用”。一点实用价值也没有的古瓦做成的砚，被徐铉当成了宝贝。然而，对于极有实用价值的毛衫，徐铉却由于陈旧僵化的观点作怪，坚决不穿。《丁晋公谈录》记述说，“徐铉职居近列，虽盛寒，未尝披毛衫。或诘之，曰：岂有双阙之下，衣戎服欤？”他不但自己不穿，而且对别人穿也很反感。《明道杂志》云：“徐铉入朝，见士大夫寒月衣毛衫，乃叹曰：“自五胡猾夏，乃有此风。”鄙之不肯服，在邠州以寒疾卒。”仅仅因为毛衫是进口货，就盲目地“鄙之不肯服”，甚至宁死也不穿，这就未免太可悲了。