一部有特色的赏析著作——读吴小如的《古文精读举隅》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

一部有特色的赏析著作
——读吴小如的《古文精读举隅》
诸天寅
多年来，吴小如先生勤奋地耕耘在古典文学这块丰饶的沃土上。他于教课之余，勤于著述，做古籍校注，写赏析文章，出版学术专著，为普及古典文学知识和繁荣古典文学研究事业作出了贡献。
不久前，山西人民出版社出版了吴小如先生的新著《古文精读举隅》。本书共收作者从先秦到明代古典散文的赏析文章40多篇。本书不仅可以对我国古代散文的发展概况有所了解，而且可以从中了解我国古代散文的艺术特色，提高分析、鉴赏古文的能力。
近来坊间古文注释讲析之类的书籍日渐增多，其中虽不乏佳作，但人云亦云纯系炒冷饭之作亦不鲜见。本书之难能可贵处恰恰在于能发前人之所未发，新义胜解，层出不穷。《左传·殽之战》中有：“蹇叔之子与师。哭而送之，曰：‘晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间！余收尔骨焉！’”这里蹇叔对于“南陵”、“北陵”做了具体说明，但究竟用意何在，历来没有人讲过。《举隅》中认为，南陵不单纯是夏后皋的墓址，还可能是他死亡的现场。根据古史相传，上古的统治者的葬地往往就是他的死所。如传说舜死于苍梧之野，舜就葬于当地的九嶷山；禹死于会稽，故葬身于当地宛委之山的禹穴。所以殽山的南陵或即桀的祖父皋死去的地方。一个统治者没有寿终正寝而竟死葬于山陵，很可能是遇难的结果。总之蹇叔的意思是说，南陵从古以来就是埋死人的地方。至于北陵，文王既可以避风雨，晋国当然也可以埋伏军队，足见地势之险，遇见了敌人便进退失据。林纾在《左传撷华》里说，秦人的“必死是间”，等于说晋军“必备是间”。因此蹇叔之说“必死是间”不仅带有严重警告的意味，而且表示他的预料已无第二种可能性，只有这一条绝路。此段讲析，既解释清楚了“南陵”、“北陵”的问题，弥补了前人的阙漏，又传播了古代文化史知识，使人顿开茅塞，收益匪浅。
建国以来分析欧阳修散文的文章谈及《醉翁亭记》者为最多，一般论点多以为：一、这是一篇山水记；二、欧阳修被贬到滁州，心情不舒畅，于是寄情山水，宣泄其个人淡淡的哀愁。因此本篇的思想倾向有点消极；三、这是一篇优美的散文，人们之所以欣赏爱好它，主要是由于它的艺术性。《举隅》中认为，以上这些看法不够全面，他以为此文并非单纯的山水记，正如范仲淹的《岳阳楼记》不属于记景文一样。其次，这篇文章的主题思想倾向究竟是消极的还是积极的？回答是并不消极。第三，着重说明应该怎样来挖掘此文的艺术特点。于是在人们所熟悉的名篇中讲出新意，这是很不容易的。
有人问吴先生：一篇普普通通的作品，怎么到您手里就能妙笔生花，谈出如此精辟的见解？他回答说：学习古典文学的六字诀在于多读、熟读、细读。他一贯主张读书要点、面、线相结合，所谓点即某一作家的具体作品；面是指各种选本，如《古文观止》和《唐诗三百首》；线则指从古至今一个大致发展演变的过程，如读王瑶《中国诗歌发展讲话》、游国恩《中国文学史》即可起到这样的作用。
作为一位知名学者，吴先生谦虚的精神更是值得称道。当他校阅本书清样后不久，偶然得知《岳阳师专学报》1980年第2期上有一篇江立中同志写的《〈范仲淹岳阳楼记考析〉的考析》。虽然时隔六载，且《岳阳师专学报》在京不易觅求，但他仍多方设法，终于读到江文，随即致书江立中同志，表示感谢，并且写了《校后补记》，承认自己文章中的疏失，附于本书卷末。这种闻过则喜、平等待人的精神，应为今天学术界大力提倡。