罗城姑娘闯四方 [复制链接]

第4版(政治·法律·社会)
专栏：民族地区纪行

罗城姑娘闯四方
本报记者 舒瑜
春节，当首都的市民们围坐在餐桌边，品味那鲜美可口的肉炒蒜薹时，谁能想到：这些又香又嫩的蒜薹，相当一部分来自2400公里外的广西罗城山区；而销售这些蒜薹的，竟是昔日足不出户的仫佬族姑娘。
仫佬族姑娘是在广西罗城一带的山沟里长大的。这里层峦叠嶂，沟谷纵横，县城离自治区首府南宁市有326公里，距最近的城市河池市也有130公里。山高，给仫佬族儿女带来交通的不便；往日封闭的社会条件，又使她们的视野十分狭窄，许多人甚至连县城也没到过。
1979年以后，改革的春风吹到仫佬山乡。农业生产责任制把沉寂的山乡闹醒了，一大批专业户把山货、特产销往城镇，把信息、商品捎回家乡。家庭工业象雨后的春笋遍地冒头，商品生产、商品交换一天比一天活跃。原来默默无闻的家庭妇女，冲破“男人捞钱，女子种田”，“男主外，女主内”的传统观念，从狭小的庭院走向广阔的社会。
罗城仫佬族自治县盛产蒜薹、蒜头、香菇、木耳、木材、药材等土特产品，过去大多是自家享用，就地“消化”，很少将它们变作商品。1980年以后，有几个仫佬族姑娘跑到柳州，看到市场上山货紧缺，就回家乡动员伙伴们外出贩卖山货。22岁的仫佬族姑娘卓学珍，先是和母亲一起携带一批木耳、香菇到柳州出售，赚了钱后又在柳州采购一批服装、布匹运回罗城销售。
十几岁、二十几岁的仫佬族姑娘走南闯北，使大多数人又惊又喜，也招来一些人的非议：“小姑娘闯到大地方抛头露面，成什么体统？真是从来没有听说过！”姑娘们认定了自己的路，坚定而自豪地回答：“现在是啥世道？没听说过的事可多啦，听多了，看多了，就不奇怪了！”卓学珍的母亲算是开明的，可是也对女儿出远门放心不下，想陪女儿一起出差。卓学珍婉言谢绝了：“您上了年纪，外出不大方便。再说，女儿大了，能独立工作了，如果还让母亲牵着走，别人既会取笑我，也会取笑您！”今年春节前后，卓学珍邀伙伴两进京城，每次运出蒜薹50吨，装了整整一个火车车皮。在北京市前门、永定门一带，她们将运来的蒜薹一部分批发给北京的个体户，一部分摆摊零售，两三天就销售一空，每人一次就赚了两三千元！这些穿着时髦、活跃在大都市的个体经商者，对顾客是那样彬彬有礼，洽谈生意时又毫不示弱。若不是仔细听她们的口音，真难相信她们是来自广西九万大山的仫佬族姑娘！
东门镇工商所负责人老陈告诉我：“这些姑娘可能干啦！北京、石家庄、锦州、沈阳、上海、广州、哈尔滨、呼和浩特……只剩下台湾没去啦！仅今年一个春天，运到外地的蒜薹就有41个火车皮，140万斤。她们的钱袋胀了，给本县增加社会收入100多万元！”如今在乡镇大街两侧，尽是琳琅满目的橱窗和五光十色的个体店铺。响彻街市的，不仅有叫卖声，还有悠扬
欢快的立体声音乐和费翔的歌声，渲染出了小镇的繁荣。据统计，仅罗城东门镇，个体经营者就有1200人，其中仫佬族妇女有1000多人，常年到外地经商的占1／3以上。
商品生产的发展为提高妇女的经济地位创造了有利条件。随着妇女经济地位的变化，家 庭地位、社会地位也随之提高。重男轻女的社会意识受到极大的冲击。妇女自卑依附意识在一天天消除。新的价值观，新的人生观，象一根根引火线，点燃了妇女们的聪明才智，使她们的生活迸发出五彩缤纷的火花。
东门镇副镇长、仫佬族女干部潘显群对我说：“1980年前，镇里每月闹家庭纠纷的总有七八起，还发生女儿不养妈、媳妇不养婆的事。1980年以来，妇女忙于经商，家庭富裕、和睦的多了，学科学、学管理的多了，晚婚晚育的多了，来找我解决家庭纠纷的一个也没有。妇女们不仅从商品生产的发展中得到了实惠，而且眼界宽了，本事大了，思想境界也高了。”（附图片）
仫佬族妇女现在也做生意了。
本报记者　王东摄