观木偶剧《诗人与国王》——回忆柳亚子先生 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：大地

观木偶剧《诗人与国王》
——回忆柳亚子先生
余所亚
最近一位朋友告诉我，今年是诗人柳亚子先生百岁诞辰纪念，我的眼前立即浮现出畜着短须、神态慈祥、精神抖擞的亚子老人的形象，想起了40多年前坐在桂林戏院观看木偶戏《诗人与国王》的情景。
那是在抗战时期，桂林成了荟集全国文化人的文化城，经欧阳予倩等同志的努力，1944年在新建的广西艺术馆举办了规模宏大的西南第一届戏剧展览会。
上演的剧目有提线木偶剧《诗人与国王》，这是由吴荻舟编剧，温涛导演，桂林美专的学生演出的。剧中诗人的形象最令人难忘，他穿着古代屈原式的服装，已届古稀之年，蓄着短须，面容庄重，斗志昂扬，说话时则是一口带吴音的普通话，还稍稍口吃。看戏时，我坐在第一排，和其他观众一样，不由联想起亚子先生，而亚子先生那天正巧也坐在剧场的头排。
众所周知，亚子先生是辛亥革命的元老，又是反对袁世凯、北洋军阀的斗士，又因为曾揭露蒋介石新军阀的面目，在“四·一二”反革命政变时遭搜捕，幸而藏身于复壁中才免于难，隐名逃亡日本。1928年回国后仍拒绝为蒋介石的独裁统治歌功颂德。抗战时国民党制造了皖南事变，柳亚子愤怒痛斥蒋介石破坏抗日统一战线的罪行，被蒋介石开除国民党党籍。然而，亚子先生却以一身正气，凛然宣布：蒋介石有何资格开除我的党籍，我却有理由开除蒋介石的党籍。1942年诗人从香港脱险来到桂林，1944年，桂林文化界酝酿以夏历5月5日屈原殉难日作为全国诗人节。所以木偶剧《诗人与国王》的创作演出，具有特殊的现实意义。剧中写诗人因拒绝为国王写颂歌而被囚禁在御花园内，但诗人依然写了许多评议朝政的诗。3天后，国王因威胁利诱不成，欲杀诗人，突然花神从花丛中跃出，百花唱起了反对国王的歌声，最后，国王在“万民唾弃暴君兮”的四面楚歌中惊恐死去。剧本歌颂了继承屈原精神的爱国诗人的高尚情操，大大激励了抗战军民的爱国情绪。
编剧吴荻舟曾告诉我，这个剧本是学习鲁迅的故事新编，根据《今古奇观》中的一则寓言《解语花》改编的。除了诗人形象模拟柳亚子外，国王的形象乃模拟希特勒，一开口却是江浙音，这种又中又洋的表演法，是编导者为了反抗、讽刺国民党蒋介石政府的文化统治政策而采取的迂回战术，使“敌人抓不住辫子，有气冒不出烟”来。
《诗人与国王》演出后，受到各界好评，听朋友说，柳亚子先生观剧后曾赋诗，刊登在1944年3月21日桂林《大公晚报》上，诗前有序，云：“三十三年三月十九日，偕佩宜（即柳夫人）、北丽（林庚白夫人）参观西南剧展资料陈列；遂及李桦、郑明虹两画展；旋出席文协大会；夜观温涛主演傀儡剧。赋示寿昌、佛西、予倩、迩冬、白凤诸子。”所赋的是一首七律：
房昴星虚又一过，
招邀胜日眼明多。
名场跋扈吾犹健，
乳臭雌黄世已讹。
抱石长教怀正则，
补天端拟觅灵娥。
曲终鲍老牵丝好，
奈此登场傀儡何！？
星换日移，一晃半个世纪过去了。不意我这个当年坐在第一排观看《诗人与国王》的观众，在此后40年的生涯中竟和牵丝傀儡这一艺术结下了不解之缘，在规模日趋可观的新中国木偶艺术剧团度过了我的后半生。
（锡佩整理）