宣德炉·宁式床之类的追求 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

宣德炉·宁式床之类的追求
公今度
在未庄，阿Q与假洋鬼子看来是分属两派的。阿Q曾经想“投奔”假洋鬼子，捐弃前嫌；然而假洋鬼子说“NO”、扬起“哭丧棒”，“不准革命”。阿Q终于未能获准“咸与维新”，虽然也体验到另一种快慰，但终究它因不能加入未庄的“革命”而郁郁不欢。
其实，他们虽然分属两派，但在对革命的追求上，却不能不说是极相似的。假洋鬼子凭借与“洪哥”的关系，就象天生的革命党，比起刚挂“柿油党”牌牌的赵家大公子，道行当然要深得多。但即使是他，一听说革命党“昨夜进城了”，首先想到的也不过静修庵里那块“皇帝万岁万万岁”的龙牌。龙牌是否非打碎不足以显示革命，姑且不加评述；至少，宣德炉是可以据为己有的，宣德炉不在静修庵而在假洋鬼子家里就是革命成功的标志，这算是哪家的革命？
因为阿Q是打零工的，他觉悟一定更高？想也未必。他幻想“白盔白甲”来喊“阿Q！同去同去！”“得发”之后，引进吴妈为“同志加爱人”等等的“意识流”，都是与革命相去甚远的。特别是对秀才娘子的宁式床被想象中的“同志”搬走，更使他恨得牙根疼。所以也可以设想：阿Q真是投奔了革命党，也很难保证他一定不拿宣德炉，一定肯情愿让宁式床的。
无产阶级革命则不同，毛泽东说，群众在革命中所受到的教育，比开“一万所法政大学”还来得有效。怀抱各种不同动机的人，走进革命洪流之中，被锻炼，汰洗，净化，提高，升腾，终于造就了一代革命者。他们刷新了历史，也刷新了革命者本人。这正是以马列主义为指导的革命的伟大之处。
当前的改革，在有些人眼里也仅被看作是宣德炉和宁式床之将归己。但当前的改革难道不也是“一万所法政大学”么？深化改革，如旭日升了中天，将照耀着改革的进程，亦将光照一切改革者，使他们中的人大多数在改革中净化以至于达到升华的境地。想占有宣德炉、宁式床的少数蛆虫，必将暴露在深化改革的光天化日之下。