汉字与中国人的认识观 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

汉字与中国人的认识观
从认识方式上看，中国人长于直观地把握世界，重“体知”，轻“认知”，重领悟，轻分析。这种认识方式的形成，其中汉字的象征符号系统的建立和展布起到了不可低估的作用。
以一组从采的字来考辨：悉、審、释。采，《说文》云：“辨别也，象兽指爪分别也。……读若辨”。而辨别鸟兽指爪，又恰好是造字的起点。審、悉、释由鸟兽之足谈起，造字也恰恰是由鸟兽之足的观照而产生。正是这种直接直观的结果，使得汉字成为一种象而不象、寓有用性与审美性于一炉的象征符号系统。但这种直观造字方法并不一定就会必然产生直观把握世界的认识方式。古希腊人认知世界的方式也是一种朴素直观的方式，这种认识方式在中世纪被重分析重科学的认识方式所取代，而我国一直固守着这种朴素直观的情势，满足以象喻理的思维途径。为什么我国没有出现象西方那样的认识上的嬗替变更，汉字是一个不可忽视的重要因素。
汉字是世界上唯一保存的象形文字系统，这种超稳定的延续对中国人认识机制发生了直接的影响。首先，汉字本身形象如画，形意融合的特征使得人们在使用这种文字时几乎不要了解它的读音，直接从形体上就可以把握这个符号所标识的概念意义，并在一定程度上了解它所隐含的深层意念。认识汉字的过程其实就是以象见意的过程，这种方式的长期使用，势必会诱发刺激操习这一文字的人的思维，把他导向一种直观把握的途径。其次，汉字作为一种表意文字，是一种有象可征、有意可寻的符号集群，它提供给人的是一整套认识世界的建构模式，启发、激活人们模仿这种方式去把握认识对象。中国人在认识世界时，往往崇尚一种目击道存的感知方式，它的感知对象是融理性和感性于一身的感觉世界，这种认识对象之“象”和文字之“象”有某种相通之处，这种相通点为人们认识世界时取效汉字提供了可能性。 　（摘自《安徽师大学报》第三期　詹绪佐　朱良志文）