童话的蜜和刺 [复制链接]

第5版(文学作品)
专栏：

童话的蜜和刺
秦牧
童话正象玫瑰花一样，有它的蜜，也有它的刺。
蜜，是指它所给予人们的美感；刺，是指其中所包含的哲理往往能够给予人们以讽喻、启示和规劝。它的力量有时还足以使人哭笑不得。
我闲来喜欢读点童话。从这类写给小孩子看的读物中，往往可以学习到一点成人读物中时常忽略了的东西。童话，以儿童喜见乐闻的形式，告诉他们一些最基本的道理。当人们已经长成，而对这些道理还没有充分掌握，或者虽也理解，但是并没有真正用来指导生活实践的时候，重温这些童话，它们就很象是一篇篇讽刺寓言了。《皇帝的新衣》那样的童话，对于糊里糊涂跟着起哄的人们，不就是很好的讽刺吗！《丑小鸭》那样的童话，对于以貌取人，忽视新生力量的成长的人们，不正是有力的针砭吗！《父子抬驴》的故事，讽刺了耳朵很软，毫无主见的人们；《狼来了》的童话，则挖苦了靠谎言为生的家伙。这些，今天我们读来，倒很象是风格别致的杂文了。读童话，不但使我联想了生活中的种种事象，发出会心的微笑，有时，也还对自己起了一点警策的作用，有所惕励呢！
最近，我常常想起一个童话，那讲的是十个老人喝酒的故事：话说有十个老人，相逢时约定日子，每人带一樽酒，来参加一个酒会。届时把酒拌和起来，大家的酒匀着喝。当那日子到来的时候，老人们就纷纷备酒了。有位老人想：其他的人都带酒，我带一瓶水去，有谁知道呢？兑将起来，九成的酒和一成的水，味道不是仍然很好么，于是，他就偷工减料只带清水了。不料，其他九个人也都是同样的想法，人人带的竟都是清水。到时拌和起来，每个人舀一杯来喝，不禁大吃一惊，原来那不过都是水罢了。但又不得不个个装模做样，作饮酒状，结果个个都只好喝一肚子水回家了。
这样的童话是专写给儿童看的吗？我看不然，也许对成人更有需要。这样的童话是只适宜于讲给剥削阶级支配的社会的成员看的吗？我看不尽然，对于正在建设无剥削社会的人们来说，也许它的实际意义更大。
如果说，“三个和尚没水喝”的故事，讽刺了“只顾自己，从不为他人着想”的人们，那么这样的童话，则是作了更辛辣的讽刺了。大家这样做的结果，就是大家搬起石头打彼此的脚。
我们的社会是经过多年的教育，自然大量存在着公而忘私，积极利群、处处为人设想，集体主义精神洋溢的人，不然，好人好事就不会这么繁花似锦了。但是在好些角落里，“十老人”式的那类人物，难道不是也很不少吗，这真象是“秃子头上的虱子”那句话所讽喻的，明摆着的哪！
每当我听到某些企业事业单位，由于没有订立良好的规章制度，由于“大锅饭”的弊端，大家松松垮垮，糊糊混混过日子，或者竞相揩点油水，白蚁蛀堤似的，把企业事业搞垮的时候，我就禁不住想起“十老人”的童话了。
每当我看到一些众人聚居的地方，公共楼梯污秽不堪，却从没有一家肯去动手清扫的时候，我也禁不住想起这个童话。
而且，不止如此，这种“不管别人在想些什么，自己也从不为别人认真着想”的心理，运用起来，还可以产生许多大大小小的笑剧呢！
有一个时期流行以搪瓷口盅作奖品，有些劳模的家里，就堆积了几十个口盅；最近一个时期流行以大皮包作为“会议纪念”和节日礼品，我看到有些人物的家里，就搁着十个八个大皮包。
难道某些人的想象力和思考力，就这样贫乏了吗？不，他们脑子里的150亿个脑细胞也和科学家、发明家一样的健全发达，只是马虎从事，以至投闲置散，因而就闹出这样一连串笑剧了。
不管是悲剧也好笑剧也好，这类事情的涌现，倒是说明了在我们的社会里，格外需要提倡“为别人着想”的精神，这也许可以说是集体主义精神的胚胎吧！
不必在什么高深的书籍里去寻求，童话里面就时常闪耀着这种精神。虽然这类童话，它们的作者大抵还不算是共产主义者。
1987年10月