诗人伯尔及其他 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

诗人伯尔及其他
杨武能
从波恩寄来一册译诗，原作者竟是海因里希·伯尔，当代德语文坛的第一位大小说家，西德战后文学的杰出代表，1972年诺贝尔文学奖金的获得者和70年代初期的国际笔会主席。他的许多短篇小说和中、长篇代表作，如《一声没吭》、《小丑之见》、《莱尼和他们》（亦译《以一个妇女为中心的群像图》）和《丧失了名誉的卡特琳娜·勃罗姆》等等，都已译成中文，受到了我国文学界的注目和读者的喜爱。伯尔也写诗，却没有多少人知道了。
据我驻联邦德国大使馆人员也即伯尔诗歌的译者舒柱（孙书柱）来信称，他翻译这册诗根据的只是伯尔生前已出版的一个诗集；还有更多的遗诗正由家属搜集整理，可望陆续出版。
带着获得了新发现的喜悦，我开始读译诗。每读一首，欣喜之情便增加一分，掩卷时禁不住大呼：“好啊，诗人伯尔！”
在长短不等的十二首诗里，仿佛经过高度浓缩，伯尔小说创作的重要主题都得到了反映：这里既有战后生活的艰辛和人们的迷惘，也有东西方分裂的痛苦现实和冷战加剧引起的忧虑和恐惧；既有眼前大都市的繁荣和喧嚣，也有面对历史和传统的静静的沉思；既有对种种虚伪和非正义的愤怒声讨，也有对亲人和朋友的深挚的爱……诗的语言一如他小说似的通俗质朴，但要真正读懂却不容易。这不仅因为它们更凝练，节奏更快，更主要地还因为伯尔写的是典型的现代诗；跟他的小说一样，诗中大量采用了夸张、荒诞、讽喻、象征等等手法，你只有细细揣摩、咀嚼，才能读通顺，才能品尝出浓烈的滋味来。从这些情况看，诗人伯尔与小说家伯尔又完全是一个人。
面对着来自远方的译诗稿，面对着新发现的诗人伯尔，我脑子里禁不住涌起联翩的遐想——古往今来，日尔曼民族不知产生了多少杰出的思想家、音乐家和诗人；而其中的诗人，又可以说是思想家和音乐家的结合。善于用诗歌表达思想情感，是日尔曼民族智慧的一个重要特征和集中体现。一部德语文学史，不仅突出地记载了古代的史诗《尼伯龙根之歌》、《古德隆之歌》以及中世纪的恋歌，就拿近代的四大文豪莱辛、歌德、席勒、海涅来说，他们尽管各有所长，又有哪个不同时也是诗人？而且，象歌德，他的两大代表作悲剧《浮士德》和长篇小说《少年维特的烦恼》，应该说本来就是诗。到了十九世纪，德语文学中出了一个名曰诗意现实主义的小说流派，其代表人物凯勒、施笃姆、迈耶尔等等，不独写的小说富于诗意，而且在诗歌创作方面也卓有建树。也就难怪，迄于近代，诗这个词可以泛指文学乃至文艺，诗人这个称号可以用来称呼一切作家。就连现当代，仍可举出象赫尔曼·黑塞和君特·格拉斯等许多小说家兼诗人的著名例子。还有，甚至在文学史注意范围之外的许多名人，象哲学家尼采，也都曾遨游在诗歌的海洋中，显露出了才华和身手……总之，处处都渗透着诗，都与诗结缘，这恐怕就是德语文学乃至文化的一大特点，一大优点。诗人伯尔又提供了一个实例。
何止德语文学！何止日尔曼民族！
细论起来，我们中华民族的诗歌传统应该说久远得多，诗对我们的文学和整个文化的渗透也更深、更广，无所不至。远的不讲，我们新文学的缔造者们，我们的许多革命先辈，他们不也当之无愧地可以称作诗人么？
近年来，小说家王蒙以组诗《西藏的遐想》获第十三届蒙代洛国际文学奖特别奖，诗人邵燕祥频频发表引人注目的散文、杂文，诗人流沙河以研究台湾诗人的“海内权威”姿态登上学术讲坛，都透露出诗在渗透的可喜消息。