包子什么味？ [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

包子什么味？
立雪
新时期文学创作大繁荣，新作家大量出现，作家协会的会员数猛增。按惯例，作家协会发展的会员都是健在者，“追认”的一个也没有。今年却出现了奇事，通过电视屏幕，从“红楼晚会”里获得了新的信息：200年前的林黛玉竟然以诗人的资格加入了作家协会。作协有了“死魂灵”，新鲜；贵妃元春卖包子，更神！过节逗趣，无可厚非。
林黛玉是大观园里的才女，诗人。她的《葬花词》颇令贾宝玉“悲恸了一回”，“菊花诗”“魁夺”获“一等奖”。她虽然未出版过诗集，但就凭那几首至今连红学家也没全读“懂”的诗参加作家协会，大概还是满够格的——诺贝尔奖肯定拿不到，因她写诗时诺贝尔尚未出世！
林黛玉何时参加的作家协会？谁介绍的？不用打电报或电话询问，恐怕连她的苏州同乡、现任中国作家协会副主席的陆文夫也不知道。但我敢断言，林黛玉能在80年代参加作家协会，其中自有哑谜。
50年代中期，有位文艺界的老同志谈到贾宝玉、林黛玉的形象时，说了句玩笑话：他们当时都是进步青年，到了现在，大概入不了青年团。50年代后期，他又说：贾宝玉、林黛玉若碰上“反右”，肯定会成为“右派”。当到处“抓右派”的时期，林黛玉进不了作家协会；当到处横扫“牛鬼蛇神”的时期，林黛玉也进不了作家协会——已经被“砸烂”了。想当年，林黛玉
“哭的好不伤感”：“天尽头，何处有香丘？”如今电视台给她找到了“香丘”——作家协会。下一步会不会出国或登上宇宙飞船？化“千红一哭”和“万艳同悲”为破涕一笑，真令人哭笑不得。
“红楼晚会”的这样设计，也许是为了增加情趣，别致地向观众介绍“红楼梦电视剧组”的人员。若果真如此，那么，同欣赏《红楼梦》及电视剧的情趣是否协调？让原书死了的人物复生（不是以“鬼魂形象”在艺术中出场），不论是参加作家协会，还是当电影导演、卖包子等等，都不过是逗人一笑，在笑中消失悲的重压。自从《红楼梦》以未完之书问世后，种种续书都玩过这类逗笑的把戏，而且玩得相当热闹，诸如林黛玉率海军征东，薛宝钗带家兵征南，“闭眼胡说一通”，以图过“团圆”瘾。把戏玩来玩去，实在翻不出多少新花样，至本世纪40年代而绝迹。
红学权威曾痛斥高鹗、程伟元“钞成”的后四十回为“狗尾续貂”，以此类推，其他则“狗尾”亦不如矣。然近十几年来，“红学”“探佚”之风甚炽，作为学术研究，尽管有少数想入非非者，但仍不失其苦心。同“探佚”相伴而行，新的续书亦有出世。电视剧所演《红楼梦》八十回后之情节，亦当视为另一种新形式的续书。女娲补天，功大无边，天仍有“倾”；晴雯补裘，心灵手巧，“到底不象”。“狗尾续貂”固不足取，貂尾续貂，依然两截。雪芹之书，“豹尾”“迷失”，千古遗憾！定要补憾，无乃痴迷，“团圆”瘾的积淀太深。既然新续之作能得到“首尾全龙第一功”（此话本身就不通）之誉，那么，让怡红院中人参加作家协会，岂不更能一鸣惊人？林黛玉讥笑贾宝玉续“南华庄子文”是“无见识”，能倒背红楼的续书者对此却了无所悟，何陷迷津如此？
曹雪芹曾慨叹其著作“谁解其中味”？红楼研究和改编工作，归结一点，即力求“解味”。每人味觉不同，所感亦不一致。但现在居然“解”出包子“味”（羊肉的？猪肉的？狗肉的？还是天鹅肉的？）来，可见他的慨叹仍未过时。
觅知音难，解味也不易，更何况遇上闹着玩的！