“我的转变” [复制链接]

第3版()
专栏：

“我的转变”
天主教徒 李梓林
我是大名府人。家里是贫农。祖父、父亲和我三辈都信天主教。我们家乡没解放的时候，我常听外国神甫们关于共产党的造谣，所以我非常害怕共产党。大名解放后，我事事不愿出头。土地改革时，人家斗争地主，我想法躲着不去。分胜利果实，我不敢说要，也不敢说不要，人家给啥就算啥。
去年八月十五日，我到天津津沽大学当工友。刚来时，外国神甫们见了我很客气。我想：“这倒不错，人家不是很和气吗？”法国神甫柴古值嘱咐我说：“千万别跟共产党员、青年团员接近，不然就要下地狱。”我听了他的话，一见到同学们就想法躲开；给同学们扫屋子时，我看那屋里没人才扫那屋。后来，我被分配到第一宿舍，恰巧韦力同志
（中共支部负责人）在那里住。我想：糟啦！紧躲慢躲，又碰上这个“头儿”啦！扫地的时候，我先偷偷地看看他在屋里没有，要是在屋里我就等他睡着了再扫，只怕他给我谈问题。有时人家叫我一声李同志，我的心就扑通扑通乱跳。
去年十二月，学校里先生和学生们搞校政改革时，我想：完啦！他们先把外国神甫们赶走，接着就赶教徒了。我的事干不长了，只好听天主的意思吧！后来，有人介绍我参加“圣母军”。我想既有圣母的名字，一定是办圣事，我又是个热心的教友，便参加了。每次去听讲，外国神甫们点着蜡烛就传教，讲完了道理，把蜡烛一吹，就给我们讲“共产党是魔鬼，千万别跟他们接近。”“不要看共产党的书报。”这一类的话。革新运动开始后，他们又说：签名就是“背教”。革新促进会号召签名时，我总是躲着不签。有一次学校里举行大聚餐，叫工友们参加。我想：又是什么花招儿，别是骗我们去签名吧！我不但自己没去，还告诉别的工友也不要去。当时我还觉得我很聪明呢！
但是我慢慢地开始怀疑了。我看到外国神甫房如晦他们表面上和我们在一起吃饭，回去后却又偷偷地买面包吃。我想：他们这不是骗人吗？这时对他们说的话开始想一想了，有时要看看事实。比如他们说共产党是“魔鬼”，可是我看到共产党员、青年团员们个个功课好，又守规矩，对学校的一草一木都非常爱护。我想：党、团员们没有一个地方像“魔鬼”呀！最使我感动的是解放后物价平稳了，我个人的生活也好了。我亲眼看见许多事实：像我们家乡附近一条河过去年年泛水，解放后人民政府每年都早早防范好了。拿天津来说：马路修好了，谦德庄的脏泥道没有了，小偷没有了，失业工人有活干了……。我又联想到政府治淮河、修铁路……。中国历来那有这么个好政府呀！圣经上不是说过：不是“主啊！主啊”的才能升天堂，而要把事办好才能升天堂吗？共产党办了这么多好事，为什么天主教总是反对人家呢？
这时候美国间谍、天主教神甫卜相贤、鲍翊华、房如晦等被公安局逮捕了。他们的罪证公布了：安电台、设密室、组织“圣母军”，散发反动传单、造谣、破坏革新运动……一件一件，人证物证，确确实实。我当时又奇怪又害怕，奇怪的是：这些“神长”们怎么净干这些事呢？他们不是来传教吗？害怕的是：我也参加了“圣母军”，人家一定拿我当特务办。我觉着做一个天主教徒很丢人；把圣牌放在脖子后头，不敢再露出来了。可是后来学校教职员们开会，没有一个人看不起我们，大家都说我们是受骗的。王教务长还号召我们认清帝国主义分子的面目，和非教徒团结起来，和帝国主义作斗争。接着学生会又号召我们去看公安展览。我头一次跟同学们一块排队。我开始觉着教徒和非教徒离着并不远，过去是叫外国神甫把我们隔开了。在展览会上，陈列着帝国主义利用宗教侵略中国的罪证。我又联想到房如晦他们把十字架扔在床底下，把春宫画放在桌子上……。我开始明白，外国神甫不是来传教，是来欺负我们中国人，不叫我们爱国，还叫我们过以前的苦日子。他们过去见了我们点点头，跟我们在一起吃饭，原来是想欺骗我们。我开始由怀疑他们到仇恨他们。
可是我的心里还是有矛盾：中国一天天的富强，我很高兴；但国家强了，天主教是不是还能存在呢？我实在想不通。后来，找韦力同志一谈才明白了。韦力同志告诉我：爱国和爱教并不矛盾，一个善良的教徒应当首先爱自己的国家，参加革新运动正是为了爱教。他又给我解释了人民政府保障宗教信仰自由的政策。我认清了天主教必须革新的道理，便积极参加革新运动。除了在革新宣言上签名以外，还常常给别人讲革新的道理。每次开会讨论革新运动时我都参加。在取缔“圣母军”时，我首先退出这个反动组织。在教友学习会上，我带头发言，揭露“圣母军”的罪行。每次上政治课我都参加。最近政治测验，我考了九十五分。
现在想起来，革新运动使我整个变了样。过去我认为好的，现在知道它是坏的了；过去我认为坏的，现在知道它是可爱的了。过去有人骂帝国主义，我认为是骂天主；现在我分清了什么是帝国主义，什么叫宗教信仰自由了。（新华社）