迎接与促进民族精神的新解放 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

迎接与促进民族精神的新解放
王蒙
党的第十三次代表大会将作为改革、开放的新的里程碑而永垂史册。中国人民、包括中国文艺工作者怀着巨大的希望和热情，正在从事加快和深化改革的大业。尽管从世界史的全局来看，文化、文艺事业的发展与社会、政治、经济状况并不总是协调与平衡的，这是一个独特的学术问题。但至少从1949年以来，我国的文运与国运不可分割。国运兴，文运兴；国家遭难，文艺遭难，这是人人都有切身体验的事实。对于现在正在蓬勃进行的经济体制、政治体制的全面改革，中国作家从一开始就是满腔热情地拥护的，而且大家强烈地意识到，我们将与改革共忧乐、同命运。离开了改革的成功，我们再没有别的更具有现实性的希望。
改革的过程是一个实践的过程、进行经济建设的过程；同时，又是一个认识的过程、一个精神解放的过程，从而是一个文化过程。没有这样一个文化过程，经济体制与政治体制改革的过程也不可能最终完成。
赵紫阳同志在向党的十三大所作的报告中指出：“改革和开放，也使民族精神获得了新的解放。长期窒息人们思想的许多旧观念，受到了很大冲击。积极变革，勇于开拓，讲求实效，开始形成潮流。”这是一个十分重要的估计、十分重要的提法。从事思想、理论、文化工作的人们从中得到鼓舞，得到不仅是政策、方针、蓝图、行动依据，而且得到认识论与方法论的启迪，是当然的。
伟大的事业需要伟大的精神，科学的部署需要科学的态度，勇敢而又聪明的试验需要勇敢而又聪明的头脑。体制的改革必然会引起并要求着文化的改革即改革者自身的改革。一个重大的、激动人心的课题摆在我们面前：为了社会主义的现代化，我们应该努力去创造什么样的文化、文艺，创造什么样的精神产品、精神生活；在振兴中国的过程中，如何实现我们已经讲了许多年但迄今实绩尚不能令人满意的中国的文艺复兴？
适应社会进步趋势的新思想指导着改革的实践，而改革的实践又是这种新思想的无尽源泉。由于文人的敏感性，我们当中的许多人是渴望改革、幻想改革、不无超前地抨击各种弊端并呼唤改革的。但由于缺少实践、缺少对国情的深刻体察、缺少身临其境并且身处其中的实在经验，又往往倾向于或者把改革理想化、观念化、简单化，以为引进几个又新又洋的观念或者请走几位“僵化保守”就可以万事大吉、超越初级阶段而使现代化事业提前大功告成；或者又在遇到挫折和复杂状况的某些时候，倾向于那种古已有之的“生不逢时”“生不逢地”的廉价的摇头叹息、灰心丧气。说得尖锐一点，拥护改革、议论改革、清谈乃至侈谈改革，却又在实实在在的改革中充满困惑、摸不着底、乃至找不到自己的位置，这是一种不能不正视的悲剧性现象。
除去投身改革的实践并在实践中学习和丰富马克思主义以外，没有别的选择。从这个意义上来说，党的十三大，是对我们的一个伟大动员。我们必将通过改革的实践，使自己对于社会主义的认识，对于国情的认识，对于社会和人生并从而对于艺术的认识，也包括对自身的使命、对自身的能动性与选择性的认识，进入一个新的水平、新的境界。这样，为时代所期待的我们的反映改革、促进改革的文艺作品，也才能摆脱种种想当然的简单化与模式化，达到一个新的水准，新的境界。
随着社会生产力的发展与人民生活水平的逐渐提高，随着安定团结的局面的日趋巩固，随着有计划的商品经济蓬勃兴旺，在物质生活日趋丰富的同时，人们的精神需求与精神活动也必然会日益活跃起来、丰富起来，乃至各种互相冲撞的精神现象也会日益凸现出来。这是一个大有希望的、同时会产生许多新的麻烦问题的情势。同时，这是一个不可逆转的趋势。反过来说，精神的活力必然能够化成实践的活力、建设的活力、经营的活力、改革的活力。我们很难设想一个拘拘谨谨、呆呆板板的人能够进行生动活泼的创造，很难设想在一种诚惶诚恐、窝窝囊囊的空气中进行改革或从事科学文化事业。当然，也不难判断，骂倒一切的欺世大言很难起到多少积极的作用。在这方面，文艺的发展将会对提高我们的精神素质发生巨大的影响。文艺创造和研究上的积极进取精神，正是社会主义事业的积极进取心态的表现。文艺上的百花齐放、百家争鸣、民主和谐、蓬勃兴旺，实在是一个民族精神蒸蒸日上的征兆，是一个充满精神活力的征兆。搞活经济也会搞活精神。而反过来说，如果精神上死气沉沉，就很难设想经济生活能够放开搞活。新时期的许多卓有建树的企业家，无不具有生动活泼的性格，这是一个很有益的启示。甚至包括一些文艺上的风格技巧形式的探索，乍看言不及义，似乎与改革无关、与发展社会生产力无干、对提高劳动生产率不起作用，但它们在发展人们的精神潜能、发扬人们的想象力与创造力方面很可能具有颇为有益的影响。再甚至一些纯属休息解闷儿但不失健康的娱乐性活动，也常常有助于社会生活气氛的文明和谐，有助于劳动者调节自己的心理状态。在建设有中国特色的社会主义的实践中，文艺的功能是全方位的、整体的与长远的。反过来说，如果文艺上萧条冷落，如果在文艺上热衷于搞唯我独革与窒息各种探索，或者把一切暂时还不太理解不太习惯的东西全部斥为西化异端，或者要求把日新月异的文艺生活规范入往日的已经定型的模式，或者照搬西方发达资本主义国家的文艺模式，而又自吹自擂孤芳自赏，那实在既无助于把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，也根本做不到——脱离了社会主义初级阶段的国情和现实可能性。
改革很不容易。实践者是不容易的。作为一个研究者、记载者、反映者乃至助威者，也很不容易。这不仅是因为会有“左”的和右的干扰，而且因为我们的经济与文化底子都薄。一项改革措施，不仅会受到偏于保守的人的反对，而且会在热烈拥护、闻风而动的场面下被庸俗化、被歪曲、被引上邪路。借改革之名而搞腐朽一套的也不乏其人。这就更需要进行踏踏实实的文化建设，普及教育、普及科学文化、提高全民族的思想政治、道德、文化素质。再者，正如赵紫阳同志的报告所指出的：“社会主义初级阶段是很长的历史发展过程。我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识，在许多方面还知之不多，知之不深。”对于社会主义初级阶段的精神生活与意识形态的状况、矛盾、演变及其规律的认识，可能就更差一些。这样，民族精神解放的过程，就不仅是一个克服“左”的与右的干扰、克服封建主义、资本主义腐朽思想及小生产习惯势力的影响的过程，而且是一个消除愚昧的过程，因之是一个学习的过程、建设的过程、摸索试验的过程。我们需要老老实实地学习马克思主义，学习扎根于当代中国的科学社会主义——有中国特色的社会主义理论，特别是关于社会主义初级阶段的理论，学习党在社会主义初级阶段的基本路线，学习现代自然科学与社会科学知识，学习社会主义的民主与法制知识，同样也需要学习有关文学与艺术的总体研究、分科分类研究的各种基本知识与新观念新知识。在这方面，一切自满心理、狭隘心理、投机取巧心理都是有害无益的。更好地认识这一点，就不会把解放思想的过程、精神解放的过程看成一个单纯的“破”的过程，更不能看成是一个唯我正确压倒一切不同意见的过程，或者看成一个抛弃一切已有的好传统与现有的成果或者仅仅满足于已有的传统与成果不准再前进一步的过程，就不会动辄那样咄咄逼人乃至气势汹汹。就会以更加科学和现实的态度，以更加谦虚和民主的态度，以更加坚定和健康的态度投身改革、建设，促进改革、建设，促进民族精神的进一步解放，促进文艺界的广泛团结与文艺事业的真正繁荣。以自己的坚持不懈的实践，争取更多的理解与支持，创造更好的条件与气氛。我们有理由对前景抱着更美好的期望。我们完全可以做到振奋精神、扎实前进，开拓新视野、发展新观念、进入新境界。