《“争座位帖”书后》的书后 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

《“争座位帖”书后》的书后
商一榷
拜读刘征诗家《〈争座位帖〉书后》（11月19日《大地》副刊）一文，深感颜真卿当年那份爱“管闲事”的认真劲儿不同凡响，确实难得。
读到文末，说“如取宋拓善本用宣纸套色影印，不仅会成为书法爱好者的奇珍，而且放在那些置人民利益于不顾、专事阿谀奉承以自谋名利者的案头上，也许会起一点净化灵魂的作用吧”，却不免吃惊于作者的天真。
以为一幅好字，可以使“那些置人民利益于不顾、专事阿谀奉承以自谋名利者”的灵魂为之“净化”，未免过高估计了书法的作用，就如以为一篇文字可以救国救世救人一样，已经略嫌天真了；而这里说的“置人民利益于不顾、专事阿谀奉承以自谋名利者”，其中显然也有象历代某些权奸巨憝直到近代汉奸郑孝胥一流德不济才，却工于书法或至少懂得书法的人，更是天真得紧。
当代坏人中的康生，于辨识文物真伪、书法工拙上可算是内行，他所掠夺占有的古董中无疑不乏书法的珍品，想象都曾放在他的案头，但是能想象他的灵魂会从而“净化”吗？
合理的想象是：“那些置人民利益于不顾、专事阿谀奉承以自谋名利者”，若看到此帖宋拓善本的影印件，一定会算计着怎样把宋拓本弄到手，值多少钱等等，或由此想到怎样“少花钱，多办事”，以至不花钱而弄到别的书法真迹、珍本善本和各式各样的“宝贝”。
假如“那些置人民利益于不顾、专事阿谀奉承以自谋名利者”不仅知道《争座位帖》的经济价值，并从帖子内容获得启发，抽象继承，联系实际的话，也许会写出自己的别样的《争座位帖》来的吧。
借问刘征诗家，在晴窗净几，展玩古拓，一豁尘襟之际，可曾想象及此否？