他们在维护谁的人权？——多吉副教授谈美国两院所谓“西藏问题”修正案 [复制链接]

第4版(政治·法律·社会)
专栏：

他们在维护谁的人权？
——多吉副教授谈美国两院所谓“西藏问题”修正案
孔相如
12月3日，美国国会参、众两院联合会议又通过了一个所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权”的修正案。笔者就美国的一些议员这种“无事生非谤他人，乌云泼墨染碧空”的举动，走访了中央民族学院藏文学副教授多吉同志，请他谈谈对这件事情的看法。
多吉副教授作为藏族代表，参加国家民委组织的“全国少数民族慰问团”，刚从云南老山前线慰问回京。多吉副教授说：“美国这些议员通过所谓‘中华人民共和国在西藏侵犯人权’的修正案，纯属歪曲事实真相。事实是，现在的西藏人民，才有了真正的人权。农奴制时的西藏人民哪有人权可言呢？美国一些议员打着维护西藏人权的旗号，为怂恿某些人鼓吹所谓‘西藏独立’敲锣打鼓。美国一些议员对某些人搞‘西藏独立’竟如此感兴趣，这是肆意干涉我国内政、破坏中美关系的行动。我是西藏拉萨人，作为中华民族大家庭的一分子，对他们的所作所为表示愤慨与强烈抗议。西藏很久以来就是中国领土不可分割的一部分。藏族人民是中华民族大家庭的一个成员。任何有关西藏的问题都是我国内部事务，外国无权来管，用不着干涉。”
当笔者请多吉副教授谈谈西藏人权问题时，他说：“我是从西藏农奴制社会过来的人。在西藏民主改革以前，我十几岁，耳闻目睹，知道一些情况。在农奴制社会中广大西藏劳动人民没有人身自由。他们作为农奴依附在农奴主的庄园中，被作为劳动工具，没有生命保障。农奴主掌握他们的生杀予夺大权。稍不如意，轻则随便打骂，重则送进水牢、蝎子洞，甚至剜眼、割鼻、抽筋、剥皮，还有用农奴的头盖骨做成碗来使的。”
这时坐在一旁的多吉的妻子、中央民族学院藏语讲师顿珠卓玛补充说：“过去农奴制的西藏哪有什么人权？小孩子生下来就要缴人头税，长大了就是农奴主庄园上的农奴。婚姻也没有自由。这个农奴主的农奴，不能同那个农奴主的农奴结婚，有的男女农奴相爱，也没有权利结婚。因为农奴主是不会轻易舍掉一个劳动力的。”
多吉接着说：“农奴制是一个黑暗、野蛮、残酷的社会制度。某些人逆历史潮流而动，妄想把西藏人民重新拉回到农奴制的黑暗社会中去，企图使解放了的西藏人民丧失人权，使农奴主重新骑在人民头上。那些自诩为‘人权的维护者’的议员们，维护的是哪家的人权，岂不清楚吗？广大藏族人民和全国各族人民都是不会同意的。”多吉副教授把西藏人民人权的现状作了说明，他说：“1951年西藏和平解放后，西藏人民从此才真正获得当家作主和挺身做人的权利。那种见农奴主必须弯腰、伸舌，不被农奴主当人看的时代一去不复返了。特别是党的十一届三中全会以来，党和国家非常关心西藏的发展繁荣，尊重藏族人民的习俗和宗教信仰。在国家经济状况还不十分富裕的情况下，拨出大批款项修复在‘文革’时期被破坏了的寺庙。此外，还对西藏采取了一系列特别优惠的政策，如减免税收，动员全国各省市支援西藏建设等等。仅几年工夫，西藏的政治、经济、文化、教育、交通等各项事业就出现了突飞猛进之势。在教育方面，就拿我们中央民族学院来说，为培养藏族干部和高级藏学研究人才，学院除在各个专业系科招收藏族学员外，还设有藏语言文学专业和藏学研究所，还培养了一批藏族硕士研究生。他们都已成为西藏建设事业中的骨干力量。目前，我院有藏族教授2人，藏族副教授4人，藏族讲师10多人。其它各省、市、自治区的民族院校，培养出来的藏族干部，数字就更可观了。”
多吉副教授最后说：“今日在开放、搞活、改革之中的西藏，一派蓬勃兴旺之势，象滚滚长江，不可阻挡。‘青山遮不住，毕竟东流去’，美国一些议员和某些别有用心的人妄图扭转历史车轮，定然是枉费心机的。”