“花炮恶行”与习俗改革 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈

　　“花炮恶行”与习俗改革
刘德伟
逢年过节放爆竹的习俗在我国历史悠久，近年，似愈演愈烈，时有乐极生悲之事发生。据统计，1987年春节，北京市因放花炮住进医院者达765人；除夕至初四，因放花炮引起火灾报警476起。更有甚者，在闹市街头、楼顶阳台大放特放，引起纠纷斗殴、交通阻塞、环境污染。于是，花炮的“恶行”被一一历数：火灾车祸，伤人害命，浪费物资，污染环境。人们疾呼：这种习俗非改改不可了！
花炮并非起源于游戏，本意也不在喜庆。北周时代的民俗学著作《荆楚岁时记》中，便有“正月初一，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辞山魈恶鬼”的记载。清人顾张思著《土风录》一书，专有“放爆竹”一节。内载：“爆竹辟鬼其说，始于东方朔《神异经》。六朝时用之岁朝，后兼用之除夕。”原来，最早放爆竹，是以火烧竹子发出响声，用来驱鬼避邪。古人是怀着恐怖心理去完成此事典，其时充满着宗教情绪，与今天的情景大相径庭。火药产生之后，爆竹逐渐为鞭炮、烟花所取代，用场渐广，含义渐丰。到了近代，放鞭炮已经有了好多细致的讲究。《北平风俗类征》记述了近代过年放鞭炮的情形：“京师人烟稠密，甲于天下。富家竟购千竿爆竹，付之一炬；贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟亦必爆响数声，香焚一柱，除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。”可见，那时放鞭炮已经成为不可少的社会习俗。
如今城里放花炮者多为年轻人，对花炮历史恐不清楚，花炮习俗流传至今，除取“除旧迎新”之意外，主要用来游戏娱乐、渲染喜庆气氛。但其形式也迎合了凑热闹、讲排场、竞攀比等所谓“时尚”。每逢年节，便有人开始“较劲儿”。你买十几种，我买几十种；你在马路上点，我在阳台上放；你用“二踢脚”崩我，我拿“闪光雷”炸你；非把你“震”住不可。加上近年花炮种类渐多、产量渐大、威力渐增，终于酿成了一幕幕“节日悲剧”，很引起有关方面的重视，也有人提议应予制止。
如何对待这种习俗？听之任之当然不可，严厉禁止是否就可行呢？笔者以为，在限制生产规模，制定燃放规则的同时，最好的措施是尽快设计制造出既能对听觉、视觉产生适量刺激，又不致引来灾祸、污染环境的新型花炮。既可保留民族传统的喜庆方式，又可促进花炮生产行业的改革；不断完善的花炮品种，既能满足国人娱乐需求，又能以独具魅力的民族特色打向国际市场。我们的民族性格趋于内向、封闭，难得有如此火爆、外露的情感表达方式。对于孩子们来说，第一次燃放鞭炮时的紧张、喜悦和由此建立起来的勇敢，这是终生难忘的。保留这种习俗，也许不无益处。至于少数“害群之马”的行为和攀比浪费之风，根源不在花炮身上。试想，禁止燃放花炮，此类现象便会消失吗？
花炮习俗必须改革。首先要剔除其宣扬封建迷信的弊端（尤其是在乡村）；其次要改造其导致灾祸、污染环境的“坏毛病”。但是改造不等于消灭，用令行禁止、一役达标的方法对待习俗，不妥。一种习俗是经过长期演变形成的某种文化心理的表现形式，是人们自己创造出来并适应了的，应启发人们认识它的利弊，由人们自己去改造、完善，这才能取得美好的效果。