中国伦理与西方哲学的各自特征 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

中国伦理与西方哲学的各自特征
哲学和伦理学一样古老。伦理是面向大众的，哲学只是少数人的事，不过它能较集中地反映某种文化。在中国古代，几乎所有的思想家（有人称其为哲学家）都注重社会伦理道德方面的研究，这与西方哲学相比，是一个显著的特征。
西方哲学认识的发展是基于自然科学的发展。古希腊的哲学家一般又是自然科学家，他们的兴趣在人又在人以外的自然界、在主客体的关系。他们追求建立严密公理化的演绎系统，试图用某种物理的或理性的元素，对世界作出解释相信人的自我意识具有最高的神性。
中国古“圣人”孔子，迄今还没有任何典籍记载过他有宇宙起源的思考，他并不关心社会和人以外的自然现象。他代表中国哲人首先提出的问题是：什么是理想社会状态和人生境界。中国式哲学一开始就排斥了古希腊式的哲学追求，排斥了不怀有任何实用目的的纯粹的认识愉悦。伦理在中国哲学中具有本位、本体的意味，甚至自然界的水、火、金、木、土也有道德属性。虽然伦理本体观点晚到宋朝才由二程、朱熹明确提出，实际上他们是对以往社会风行哲学的总结。这种伦理本位观，像一支有力的杠杆，撬开了中国和西方在哲学上的距离，使之成为文化迥异的两大世界。（摘自《社会科学报》第八十二期 樊韵文）