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牵牛花蔓之二 言论与兴衰 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1988-02-02
第8版(副刊)
专栏:大地漫笔

  牵牛花蔓之二 言论与兴衰
严 秀
这几年谈及“一言兴邦”、“一言丧邦”的文章很多,大都不大赞成这个说法,认为一篇文章、一首诗、一幅画、一场戏,不管它是多么正确或多么不正确,都不可能引起兴邦、丧邦的结果。这意见我以为是反映了中外的历史真实的。有些议论如果不正确,你可以一面批评它,一面让它自生自灭更好些;你若同它大动干戈,就扩大了它的影响。错误的思想而又影响较大的,正是双百方针大显身手的场所,同它展开争论批评就是。如果对思想问题过于紧张,难免不会影响根本任务——社会主义四个现代化建设的正常进行。去年上半年思想界的批判似乎很紧,应当特别平安了吧,可是据津沪报载各种非法与淫秽出版物、录相等,在此期间反而空前活跃,数量之多,大大超过以往任何时期。因为他们认为你正在忙着搞批判顾不上他们,于是就趁机大捞一把,大显一番。
一言便可能具有某种兴邦丧邦的后果,只有在特定的历史条件下才有可能:一,言者掌握最高绝对权力;二,言后全国人民必须照所言的指示办理,而又不允许有任何不同意见存在。至于一般人写点文章,讲点意见,即使有偏差,也完全应该而且可以用争鸣、讨论与批评的方法去解决。中外历史上有哪个书生说对了或说错了几句就引起过兴邦、丧邦的结果呢?似乎没有。因此,在思想、理论、学术、文艺之类的问题上,还是繁荣比枯萎、争鸣比沉默、适度宽容比严厉钳制好得多。只有“鸦雀无声”、“万马齐喑”的沉默局面,才是最可怕的“丧邦”景象。
用压制思想来统一思想、统一行动,是一页已经翻过去的历史,对任何国家任何民族来说,大概都无例外。压制思想只是历史上的一种暂时现象,不论它延长几千年或几十年,都是一样。中国的“文革”,可能是这种历史现象的最后一幕。在当今的科学与生产力水平和国际交往的频繁条件下,闭关锁国已无可能;相应的,依靠压制思想来治理国家也就失去了可能。我看世界的大趋势是不可逆转的:不管在什么社会制度下,思想与言论总是要日益走向开放与自由的。人们应该因势利导地适应这个总趋势。
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