儒家“湮没”了墨家对中国科技的影响 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

　　儒家“湮没”了墨家对中国科技的影响
科技在中国古代教育中，始终没有获得一席正位。从思想渊源上看，这得追溯到孔子的学说。春秋战国时代有孔墨显学之争，但历代统治者将孔子学说发展、改造，从而形成统治者的思想武器——儒学，墨学则终被湮没。儒学几乎统治了整个中国封建社会的官方教育，从而拒科学于学校教育之外。
墨学在春秋战国时期是与孔子之儒学平分秋色的，而教育内容却是截然相反的。从教育目的言，墨子是要实现“兼相爱、交相利”的“兼爱”学说，因而，他所要培养的人是“为义”之“兼士”。“为义”之“兼士”的培养，是着重在一定的技能知识。《墨子·耕柱》：“为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”这就譬如“能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。”这便是“役夫之道”，是“专学贱人之鄙事”，而墨子却以此为其教学的主要内容之一。孔子讲求的终是统治之术，藐视生产科学技术知识的传授。孔子的这个思想，影响了以后中国二千多年的学校教育。
墨学中科学技术知识方面的内容有：几何学的点、线、面、体等说明，力学中的杠杆、天平、秤、滑车、斜面等的说明，光学中的阴影，倒影、平面镜、凹面镜、凸面镜的原理。当时，儒家是求治人之道，虽然追求知识，但多在道德伦理方面论说；道家接近自然，则多重冥想虚幻；名家则是玩弄文字语言的概念游戏。唯独墨子及其弟子直接参加实际的生产劳动，注重由此而日积月累的知识，后学继此精神加以组织、发挥、说明，遂以科学技术知识作为其教育内容的一个重要组成部分。
倘若墨学能在封建社会中占主导地位，或不被儒学所湮没，中国古代教育大概是会朝着另一方向发展的，中国的科技将会是另一番面貌。
　　　　　　　　（摘自２月３日《科技日报》　白莉民文）