艺术理论与“艺术性” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

艺术理论与“艺术性”
膺坤
新近出版的《王朝闻曲艺文选》（中国曲艺出版社出版），集中展示了王朝闻先生对于曲艺艺术的见解。该书所体现的王朝闻艺术理论的独特“路数”，也使人想到关于艺术理论的艺术性问题。
“艺术性”在艺术作品中的重要意义是不言而喻的，但它却不像作品中的“材料”和“技术”等成分那样“实在”，那样易于从“客观属性”上去对之进行各种分析。王朝闻艺术理论的作法则恰恰不是抛开具体的审美感受，而是对由作品所唤起的种种体验予以高度的信任和重视，径直从欣赏者——常常就是理论家“我”——之是否“动心”、是否“感觉有趣”和“产生审美愉快”出发，来对作品处理在艺术上的得失进行直率的评断和论说。
曲艺由于所含种类繁多，形式变化很大，因而其艺术效果的具体体现方式和途径又另有灵活之处。王朝闻艺术理论对于具体作品的艺术分析则有一种“以活对活”的特点。理论家审视具体作品的眼光总是异常灵动而不拘一格的，其主观“镜头”随时在作品中的人物性格心态、作品的表现方式、艺术家的创作（包括“二度创作”表演）、观（听）众的欣赏心理、与作品有关的世态人情……之间转动不已。对评弹、相声、二人转、四川评书等曲种的一些作品的重点分析，也不是仅在一些具体问题上就事论事，而是广泛联系曲艺其它曲种的许多作品，以及戏曲、诗歌、小说、寓言、雕塑、漫画等多种艺术形式的大量作品，在多方参照对比中深入发掘作品艺术处理的个中幽微，并时时把具体的作品处理上升到各种理论高度来作更广泛的认识。这样很容易把人带入到对作品艺术性“心领神会”的境地之中，从而给人以切实的启迪。
由于艺术性主要是从作品对于特定内容的表现方式（即“如何表现”）上显现出来的，因而注重探讨艺术性问题的王朝闻艺术理论，在“活”的基础上又往往把思考的重心放在作品的艺术表现手法上，这便是顺理成章的了。在对具体作品的情节构思、人物性格和心理刻画、语言运用、噱头和“卖关子”之类的处理、表演的分寸、评与述的结合、醒木和扇子等道具的用法、风格的把握等各方面问题的考察中，在对作品中笔法的繁简、粗细、虚实、明暗、平陂、擒纵、直接描写与间接描写、确定与不确定、完整与不完整等各种变化的探究中，都贯串着一个中心意旨，即揣摩作品如何以生动巧妙的方式去表达特定内容，以求达到引人入胜和耐人寻味的境界。同时针对着曲艺的形式简便、灵活等特点，理论家还十分重视对富于曲艺特色的“以少胜多、以小见大、虚中见实”等创作手法的研究。
《王朝闻曲艺文选》虽然主要谈的是曲艺，但其对于作品艺术性的重视和具体探索方式，值得我们注意和深思。