摆脱贫困之后 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：民族地区纪行

摆脱贫困之后
本报记者 毛磊
来到美丽的云南西双版纳，登上雄峻的基诺山，亚热带原始森林呈现在眼前，云海茫茫，林涛阵阵。平缓的山坡上，分布着基诺族的幢幢竹楼，村舍四周蕉树摇曳，翠竹簇簇。
我在这里见到了跨越时代的人们——基诺族人，他们从原始社会末期直接过渡到社会主义。这个只占全国总人口万分之一的民族已经摆脱贫困，走上了致富之路。
走进曼飘村，几乎半数瓦房上都矗立着电视天线，这本身已在向人们透露信息。
车切，60多岁的老汉，满脸黑红的皱纹，掩饰不住内心的喜悦，他告诉记者，一家人靠种植砂仁（一种芳香健胃中草药）、茶叶，已连续三年收入超过万元，“一年光税就要交1000多元呀！”他眨着眼睛说。
“富了之后，钱怎么花呢？”记者问。
“我们家买了电视机、缝纫机、收录机，去年还买了台手扶拖拉机。”车切的小儿子抢着讲。
“听说基诺人非常喜欢喝酒，是吗？”我问。
“车切一天喝一斤还不够呢！有的人下地干活背的不是水壶是酒壶。”旁边有人插话。
“什么时候开始致富的？”
车切答：“1979年以前年年粮食不够吃，1979年以后不缺粮啦，1983年实行农业大包干后就富起来了。全村43户人家，去年收入超过8000元的还有好几户哩。”
记者来到曼坡村，走进一家农户，登上基诺族传统竹楼，男主人切腰热情地递烟沏茶。切腰家里4个孩子年龄尚小，只有他和妻子两个劳力，种了2亩4分水稻、14亩旱稻，还有30亩砂仁，8亩橡胶，2亩茶叶，去年收入1000多元。
我环顾四周，尽管光线昏暗，床铺凌乱，但屋中摆着电视机、缝纫机，走下楼来，门口还停着两辆自行车。
随后赶来的村干部告诉记者，切腰家的情况在村里属中等偏下水平。
“人们现在最头疼的问题是什么？”我这样问。
村干部向记者诉苦，群众养鸡、养猪、养牛很普遍，但年年发生鸡瘟、猪瘟、“牛出败”（牛的一种传染病），死亡率极高，有时全村的鸡、猪都死光，而兽医站往往是出现疫情才打预防针，亡羊补牢。
司土乡乡长李富告诉记者，群众消费结构不合理，嗜酒成为一种风俗，天天喝一二斤酒的男人在村里并不少见，往往有的家庭将收入的1／3用于买酒，甚至酗酒成疾，去年乡里因酗酒还死了人。
一位乡村小学教师认为，最头疼的是邮电所不按时送信送报，常常一个月送一回，一送就是一大堆。
基诺区区长白腊者说，基诺人的科学技术水平低是个大问题。目前这里已成为我国第二大砂仁产区，但没有一名专业技术员，农民得不到砂仁种植技术的培训和指导，因为管理粗放，种植技术不过关，现在砂仁、茶叶平均亩产才5公斤，而加工技术低，又造成每年损失上千公斤砂仁鲜果。
我采访时，巧遇正在这里采风的西双版纳州文联作家王守芬，她这样感叹，基诺族有浩如烟海的民歌，曲调古朴悠扬，内容生动丰富。老人们唱起情歌时，往往感动得泪流满面；母亲唱起儿歌时，令人感到甘恬宁静。但年轻人不愿穿本民族的服装，也不爱唱本民族的歌、跳本民族的舞，却整天哼内地的流行歌曲，跳交谊舞、迪斯科。她并不是要青年人不加变革地保存民族原有的文化传统，而是希望他们能吸收其它优秀的民族文化，并使之在改革创新中继承发扬。基诺族民歌完全可以利用其曲调，填以生动活泼的新词，使其在民间流传……
基诺人刀耕火种、刻木记事的时代一去不复返了！他们总是要变迁，要发展，要前进的，到过那里的人都这样相信。