东风夜放花千树——北京北海龙灯会侧记 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

东风夜放花千树
——北京北海龙灯会侧记
易凯
6月的北海，莺鸣雀啭，红瘦绿肥，以名闻中外的自贡花灯为主体的北海龙灯会，吸引了无数中外游客。
入夜，登上琼岛之巅的白塔，凭栏俯视，一股巨大的灯的热浪扑面而来：永安桥侧，金龙昂首，追波逐浪；荷花池里，仙子踏花，翩翩起舞；五龙亭畔，五龙戏水，金碧辉煌；太液池中，画舫泛舟，灯火点点；环海十里，彩珠如串，金焰煌煌；琼岛上下，霞隐虹现，幻影迷离……偌大一座皇家名园，顷刻淹没在一片火树银花、如诗如画的灯海之中。
灯彩，象征着吉祥如意和繁荣兴旺，灯彩艺术和灯会是我国劳动人民对世界文化的一个独特的贡献。早在西汉初年，灯会就见诸于文字记载。唐宋时代，灯节更是遍布民间，成为人们一年一度寄托理想、祈祷丰年的必不可少的文化盛事。自贡市的灯会历史可上溯至唐宋，水丰火旺的自贡井盐的开发和利用，无疑给了灯会的发展以推动；明清时代，自贡便出现了“狮灯场市”、“牛儿灯会”、“提灯会”等颇具规模的灯会。解放后，从1964年起，自贡市已举办了九届灯会，尤以近年“国际恐龙灯会”最为壮观。灯彩，已作为自贡城市的象征之一，在我国众多的城镇中独树一帜。此次，自贡集历届灯展之精华，移师北海，组成一座神奇美妙的灯彩艺术画廊，人们徜徉流连其间，不仅可以赏心悦目，而且可以浏览我国灯彩艺术发展的大潮。
自贡的灯彩，艺术品位高是其一大特色。例如陈列在“小西天”里的瓷器灯《二龙戏珠》，可称为当今灯彩艺术中为数不多的最佳创作之一。2万余件普通的景德镇瓷器餐具，无非是碗、碟、杯、勺、瓶、盆之类，并无十分过人之处，然而在自贡市供销社4位捆扎大师的手下，它们却有了生命，有了灵魂，有了踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，珑玲剔透之玉骨。那倚天的龙角，飘然的龙须，矫健的龙爪，锋利的龙鳞，无不是利用各种形状不同的瓷器餐具巧妙搭配组合，特别是那根一波三折、蜿蜒起伏的龙的脊骨，是用一对对对扣的玲珑青花碗排列组成。灯光透过那米粒般的孔洞散开，宛如脊髓在流动，热血在沸腾，给人以勃勃欲动之感。令人惊异的是，整条龙不用胶粘，不用钉连，全凭着一股股棉线细细捆扎。当数以千计的小电珠同放光芒时，熠熠的灯光被万千瓷器所折射、所辉映、所透视，整条龙显得是那样的典雅晶莹、流光溢彩。“能以精诚至魂魄”，白居易的这句名诗恰好是此处此景的生动写照。
融传统的花灯工艺与现代科学技术于一体，是自贡灯彩的又一特色。参展的37台大型灯组，大多已突破了传统花灯小巧、单一、静止的格局，而向着大型、综合、联动，“形、色声、光、动”统一的方向发展。在保留了传统花灯的民族风格、审美情趣和扎糊技巧等基础上，自贡灯彩大胆引进了现代光电技术，如激光全息片、逻辑集成控制器、数控器件译码器、计数器、声控、光控等。科学与艺术的结合，使古老花灯面貌焕然一新。例如《自贡恐龙》灯组，他们利用多种科技工艺，使生活在一亿六千万年前中侏罗纪大山铺的恐龙群体重新复“活”起来。一池碧水中，四条恐龙安详自得地潜水漫游；长满蕨类植物的湖心小岛上，凶悍的霸王龙口喷烈焰，“挑逗”着水中的草食龙……整组造型栩栩如生，原始古朴。
情趣是自贡灯彩又一个追求的目标。一个普遍的灯组《连年有余》，题材是老套子，人物造型也司空见惯，然而由于创作者别具匠心地安排了一个闭目撒尿的胖娃娃的形象，恰若画龙点睛，使得整个灯组情趣盎然。取材于古典小说《镜花缘》的大型活动灯组《女儿国》，幽默诙谐，自备一格。男子林之洋被女儿国国王选中“王妃”，他在一群男扮女装、故作窈窕的“宫女”的伺候下，被强行穿耳、缠足、梳妆打扮。这强烈的男女意识颠倒的荒诞场面，使人忍俊不禁之余，不乏深深的联想。
自贡灯彩的选料也别具特色，除了上述的瓷器灯之外，尚有用废旧玻璃药瓶灌制彩色水捆制的药品灯，用细竹篾精编的竹编灯，用玻璃吹塑而成的吹塑灯，以及绢灯、纸灯、塑料灯、有机玻璃灯等等。这些普通的材料，在制灯艺人手里，一个个点石成金，化腐朽为神奇，表现出自贡人创造性智慧和精湛的工艺水平。
东风夜吹花千树。自贡彩灯之花，将永远留在人们美好的记忆之中。人们有理由相信，自贡的灯彩必将走向全国、走向世界。