朝晖初照阿佤山 [复制链接]

第4版(政治·法律·社会)
专栏：民族地区纪行

朝晖初照阿佤山
本报记者　毛磊
岳宋大寨——云南阿佤山上一个普普通通的山村。
我们走近村头时已是黄昏，幢幢佤族竹楼上空飘着缕缕炊烟。寨子里，男人们吆喝着水牛，妇女们有的舂米，有的用竹筒到小溪旁背水。村前村后，猪、鸡在四处觅食。寨边小路，几个牧童骑在牛背上，吹着灵巧的短笛，笛声和吆喝声、舂米声、鸡叫声融成山村旋律。
我踏上一家佤族农户的竹楼，主人岩界正在火塘旁吸烟，他的妻子在楼下舂米。
35岁的岩界对我说，他一家三口种了20亩旱稻，去年收获1000公斤粮，两个大女儿已经出嫁。
环顾四周，这竹楼低矮简陋，阴暗潮湿，屋中仅有一张竹床，铺着一张竹席和一床红线毯，墙边扣着两口大铁锅，靠着两个酒坛，几件旧衣裳随便挂在窗口的铁丝上，小铝锅在火塘中咕嘟咕嘟煮着稀饭，头顶上挂着3个装粮种的竹筒——典型的佤族农家。
尽管西盟佤族至今仍未摆脱贫困、落后、封闭的状态，但是，同解放前尚处于原始公社解体、阶级社会形成的阶段相比，他们的进步还是十分巨大的。
阿佤山，沟壑纵横，山高坡陡，生产生活条件异常恶劣。正是地理环境的限制和传统观念的束缚，使历史上遗留下来的某些陈迹没有能够根除，至今仍严重地影响和阻碍着经济、社会的发展。
岳宋乡党委副书记丁成富向记者介绍，如今乡政府所在地已通电，有的人家已用上了手扶拖拉机，但群众生产从耕作到加工仍旧使用长刀、砍刀、斧子、剁铲、锄头、铁犁、碓、臼等古老的工具，80％以上的耕地仍采用毁林开荒、刀耕火种的原始生产方式。
最使人担心的，还不像其他民族地区一样，这里的教育与内地差距太大了。小学生读书缺乏教材、练习本。一位小学教师对我说，有的孩子一年只有一个作业本，铅笔写了然后再拿橡皮擦掉，写了擦，擦了写。许多孩子年纪很小就得照管自己的弟妹，还得背水、舂米、放牛，承担繁重的家务劳动，学生无暇读书或中途辍学的现象非常普遍。目前，文盲占全县总人口80％以上，许多家庭仍习惯于刻木、结绳记事。
我知道，佤族人民的性格是勇敢、强悍的，他们不会满足现状，一定会在党和政府的领导下，发愤努力，使阿佤山尽快富裕起来。（附图片）
云南沧源佤族自治县班洪乡芒库村的佤族村民，望着门前晒满的粮食，心中充满喜悦。　罗林春摄