情系徽州 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：历史文化名城漫步

情系徽州
贺广华
“徽者，美善也”。古老的徽城，仍有撩人心魄的神韵。不必说那矗立于通衢闹市街心雄伟奇特的许国牌坊，古朴巍峨的宋建谯楼、石塔；也不待浏览新安画派及徽州木刻古籍的精品；即使在那寻常的明、清街巷，慢悠悠地转上一圈，平静的心湖便乍起涟漪。
呵，如梦的古城！诗仙李白也曾沉醉于徽城的山川风物。有诗为证：“卉木划断云，高峰顶参雪；“槛外一条溪，几回流碎月”。古城郊河西大桥下的一处河滩，至今仍保留着富有诗情画意的名字：碎月滩。
徽城的历史可上溯到秦汉。在更远的“神话时代”，徽州山林曾世代栖息着勇悍尚武的山越。东晋初年，北方士族为避战乱陆续迁入，带来了发达的中原文化，给封闭蛮荒的徽州注入了生气与活力。隋唐而下，因地狭人稠，“力耕所作，不足以供，往往仰给四方”。大自然的限制，严酷的现实，促使徽州人对于自身的发展成为一种迫切的要求。
于是，徽州人从贩运歙砚、徽墨、“黟州雪”（澄心堂纸）及多种地方山珍名产开始了“寄命于商”的艰辛历程。他们背井离乡，经营四方，终于赢得了进退自如而又潇洒体面的生存方式。
于是，徽州富庶了，徽城作为郡、府治所亦因此繁盛起来。“当其时，自井邑、田野以至远山深谷居民之处，莫不有学、有师、有书史之藏”。“人物之多，文学之盛，称于天下”。元末学者赵访所叙的仅是宋元时期徽州的盛况。
“欲知金银气，多从黄白游。”及至明清，徽商足迹遍布天下，富比王侯，名噪一时。古城有一条徽商聚居的斗山街，重楼叠宇，鳞次栉比，砖石雕饰其外，竹木刻镶其内，虽年深日久，至今仍散发着浓郁的奢华富贵气息。
腰缠万贯的徽州大贾告老还乡后，往往挥金如土，大兴土木，广造楼宇，并置祠产，树牌坊，建寺庙，筑桥梁，修河道，造福桑梓。
今日徽城人津津乐道、引为自豪的一切：一段瓮城三条街、宋代两塔明三桥，东西谯楼十五坊，无一不是徽州时代的产物，烙上徽商的印记。
明清两代，徽商多附庸风雅，为博取声名，不惜巨资，在徽州故里建书院、兴学田，蔚然成风。康熙年间，徽城及其周围学社、书院多达百余所，以至“十家之村，不废诵读”，培养造就了大批人才。教育鼎盛，英才辈出，徽州境内一时人文郁起，流派纷呈，诸如：“新安画派”、“新安医学”、“徽派版画”、“徽派雕刻”、“徽派园林建筑”、“徽派盆景”、徽剧、徽菜等，或以精深学术思想自成体系，或以独特艺术风格标榜于世，影响所及，至今不衰。
可是到了近代，徽商的后代忘却了祖先创业的艰辛，有的成了“槐塘卖朝笏”的败家子。而当帝国主义冲开封建清王朝大门，徽商终于落伍了。徽城也似乎随之失去了往昔的神采。
如今，昔日富贵人家的高宅深院、日常用品早已变成古董供人们凭吊瞻仰；当年商贾渔夫川流不息的百步石阶，也已冷冷清清，只得常年与垃圾为伴；而在从前徽州人驮载山珍名产走出山外的新安古道上，三三两两操着浓重江、浙口音的生意人正翩翩而来。
“今日徽商的故乡为何出不了知名的企业家？”这是时下古城的热门话题，与此相应的一句极为流行的时髦口号是：“远学闽粤，近学江浙”。危机意识、忧患意识、商品意识、生存意识，在湮灭了千余年之后再次回荡于这座古城的上空，这仅仅是历史的巧合么？！