释“官” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：风华杂文征文

释“官”
端木蕻良
仓颉为人造字，文字使人睁开了眼，交流了信息，蒙昧社会才有了透明度。因此，急得鬼夜哭。老天爷倒高兴，即刻从天上洒下粟谷来，以资庆贺。鬼很清楚，文字一经问世，就消灭不了，他只有潜入时间长河下面，伺机而动。
仓颉先造了个“公”字，说文：“公从八从厶。”八是背，厶是私，“公”由背私两字合成，字义就是无私。“公”又通“功”、通“共”。功是功劳，共是公共，可见公是私的对立面。
“官”是后起字。仓颉造的是“宫”字。宫是象形字，是公家的官舍，官舍也称公馆，官字由此推衍而生。官和宫，不但形似，而且音近。官义，古与“公”通，史书描述我国原始公社时代说：“五帝官天下，三王家天下”。“天下官则让贤，天下家则世袭”，这儿的“官天下”，就是“公天下”或“共天下”。“家天下”则天下为一姓所有，世袭为王。
仓颉造字不全，更不能为每件事物正名立义，所以便发明出转注、假借的办法来，这下子可给鬼钻了空子，开了后门，文字经鬼一倒手，“官”字原有“公”的含义就注销了，“官”字的定义成为“官者，管也，专管众人之事”。这样一来，官就成了上帝派出人员，无所不在，无所不管。
我国设有官仓，亦叫公仓，属于全民，遇到荒年，便可开仓赈济灾民。但是，仓有廪管，粮食在他嘴巴底下，哪能轻轻放过？所以，老百姓自来就流行一种歌谣：“官仓鼠，大如虎”。官仓的“公”是名，化为廪管的“私”是实。再如官渡，也起源很早，是专为客人义务摆渡的，可后来却往往船到中心，便停下来，伸手向客要钱。从官渡过渡到私渡，无须“进化论”那么罗嗦，只有伸手之劳，就可完成。
官和私结成了亲家，不分彼此，携手前进，水乳交融。打着公中的招牌，干着私营的勾当。
君不见，大观园里的王熙凤就是这么一位公私兼顾的女强人。她手伸得特别长，荣、宁两府都有她的横向联系，王府庙观，都有她的关系网络。她和其它房份一样，本来也是领月钱的，但她偏偏有钱能放高利贷，用钱套钱，以钱生钱。明眼人不难看出，把戏在于将“公中钱”化为“体己钱”。
官和权是分不开的。曹雪芹深深懂得这一点，因此，在回目中特意标出：王熙凤弄权“铁槛寺”。王熙凤本不识字，她只识得彩明的账簿，小红的花名。要和她谈仓颉造字，她会拉下脸来骂：“放屁！放屁！”。她的眼里只有王子腾、贾雨村这等人物。在弄权方面，鬼也要怕她三分。她不信阴骘报应，她大声疾呼地要再发几十万两银子。有的学者揣测以前发的这份银钱就是随着孤女黛玉转过来的。她对文字不行，对银子的转注、假借却是滴水不漏的。
我国历史悠长，“官经”丰富，春秋时知名廉吏孙叔敖，三次得相，而贫无以为继。而历代“笑骂由他，好官我自为之”之徒，却是枝繁叶茂，鸿运亨通。相比之下廉吏就“可为而不可为”了，这是封建时代作出的总结。
新社会避免“官”这个字眼，从日本借来
“干部”这个词儿，干部是人民的公仆，这是毫不含糊的，可是公仆的权力过了，又越发集中，脂肪加厚，僚气加足，公仆就丢了魂儿了。这些年来，捡字版上的“官”字出现率就高起来。官一沾染僚气，就颐指气使，自己稳坐交椅，把“仆”字扔给人民了。所以“官”字早就挂在人民的嘴上，因为它毕竟是国粹，拾起来方便。君不见，报上揭露的官僚主义，着实触目惊心。难道这不是生活中的蛀虫？改革中的白蚁吗？
其实，对付这个，还得感谢仓颉，他老先生早已制定好相应的字儿，那就是“弹劾”、“罢免”。用来消灭官僚主义，顷刻见效。谓予不信，曷尝试之，方知言之不谬也。（作者单位：中国作家协会）