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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1988-11-07
第5版(理论)
专栏:

学术动态
高清海说:应重新评价唯物论与唯心论的对立
吉林大学教授高清海在全国哲学观念变革讨论会上说,唯物论与唯心论是历史上哲学以探究世界本原为主题的时期形成的对立派别,它有重要意义,但不能无限夸大它的意义。要重新评价唯物论与唯心论的对立。第一,唯物论和唯心论并不是哲学争论的永恒主题。哲学的主题是随着人们自身意识水平的发展而不断转换的,在精神对物质的地位、作用中,除去考虑始初的关系外,在发展中“本原”关系也是不断转换的。发展意味着超越,人否定(改造)自然就意味着超越自然,超越物质固有存在,这里不能用本原论思维形式去说明一切。第二,唯物论和唯心论的对立不能等同于真理和谬论的对立。它们之间有真谬之别,但哲学不仅是反映经验事实的知识体系,而且是体现人类理想的意识形态,因此不能按派别划分真谬。哲学之争主要是合理与不合理的分歧。凡是反映时代要求包括历史发展趋势的哲学就是合理的,反之就是不合理的。第三,唯物论与唯心论的对立并不具有不可超越性。唯物论和唯心论是从两极处理主客关系的对立理论,它们在各自的领域都有自己的合理性,它们是可以超越的。马克思主义以前的旧哲学没有找到二者统一的现实基础,或者用物质吞并精神,或者用精神吞并物质,只能做到抽象的统一,总是陷入或此或彼的对立。马克思发现了人的实践本质,为主体与客体、物质和精神的统一提供了现实基础,这就扬弃了、超越了唯物论与唯心论的对立,实现了二者的统一。(摘自《文汇报》)
魏杰谈:抑制需求和增加供给的关系
中国人民大学副教授魏杰在一个讨论会上发言时说,谋求总需求和总供给的平衡,在增加供给和抑制需求两个方面何者为本,要进行具体分析。从较长时间的跨度看,增加供给是治本的办法,只有不断增加供给才能不断满足人民生活日益增长的需要,也只有这样做,实现总供给和总需求的平衡才有更积极的意义。若从当前治理经济环境的需要来说,则应以抑制需求为主,抑制需求与增加供给并举。因为目前存在的主要问题是需求过旺,而大幅度增加供给要受到许多限制。从产品结构上看,不少产品在短期内可以继续增加,但也有许多产品如农林牧产品在一个较长的时期内都不大可能做到很宽裕,有些可以有较大发展前景的产品,其产量的大幅度增加也要有一个过程。在这种情况下,可行的办法,只能是合理调整产品结构,使那些符合国计民生需要的产品在挖潜改造的基础上尽可能增产,同时下大力气压缩固定资产建设规模,压缩社会集团购买力,反对各种各样的铺张浪费,把那些不切实际的过旺需求压下来。也只有这样,才能使商品供给有效地稳步增加起来。
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