教人做小草的歌 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

教人做小草的歌
中杰英
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍迹天涯海角……”
前几年看歌剧，觉得小曲旋律新巧，歌词则未太予注意。不料其后大街小巷屡有传唱，于是有人写文章质疑，说这支歌会感染青年人不求上进，自甘平庸。驳之者曰：甘居平凡是我们的传统美德，事实上大多数人总是去当“小草”的，理应赞颂这种自我牺牲的高尚风格，云云。争了一两个回合，未见水落石出，便已山高月小。这倒也符合时下的冷处理精神，大事小了，不了了之可也。不意日前一名中学生找上门来诉其困惑，原来这株“小草”已赫然种在音乐教材上，他们的老师还大讲了一番人人都应努力争当小草的道理。
小人有疾，好往死水投石；又事关我对自家子女的教育方针大计，此乃切身利益之所在。——“予岂好辩哉，予不得已也。”
窃以为自古以来，举凡一个优良的民族，特别是当其兴旺时期，至少有两种教化是共似的，一曰劝人行善，一曰劝人上进。士大夫们固然强调人皆应有“欲穷千里目，更上一层楼”、“会当凌绝顶，一览众山小”和“乘长风破万里浪”的凌云壮志。平头百姓亦多崇尚“人往高处走”的美好愿望，民俗皆曰“望子成龙”，还未曾听说有望子成“草”的。即以前几年受到非议的有关元帅与士兵的语录而言，与我们一直提倡的“行行出状元”，其实在鼓励人们立志成才的大意向上，也很难说有什么质的区别。而劝人当小草的，首先挫掉你的雄心高愿，压缩你的远大理想，主张以庸碌为光荣，以卑琐心态去代替昂扬斗志。尚不止此者，还拉了天涯海角的朋友作伴一同落“草”。其短见若此，何以振兴中华，何以扫除闭关自守的沉沉百年暮气？倒是历史上的每个没落年代，为明哲保身，忍耐自足，多有劝世人草间苟活，信奉侏儒哲学的，岂不发人深思……
我并不想否认事实上有相当数量的“草”存在，但在未经风雨筛选之前，谁也不能断定何者是天生的草种。幼年的天鹅不是曾被当作丑鸭吗？“自助者天助之”，公平竞争，尽力而为，在起跑线上是人人都有资格的。目标定得太低，只会消蚀人的灵魂。取法乎上且只得乎其中，而取法乎下，得乎其几？做“螺丝钉”的说法固然好，但立志当主轴、栋梁和方向盘又有何不好呢？
不要与人争，只要与命争；数之所在，理不可夺之；安分守己的宿命论低姿态，这并非我们的传统中的积极面！“圣人不仁，以百姓为刍狗”，芸芸众生，活得真是可怜。大象打架草地遭殃，你就去充当被践踏的草吧。缺乏主人翁的权利感，其根本原因就在于我们的传统中太过于沉迷草字当头，大家都毫不害羞地自称是草民。
当然也不排除另一种更隐蔽的因素，已经长成大树的，花开夺目的，可能在暗中希望别人甘当小草。假如你们纷纷长得比我好看，岂不危及我的既得优势。官员名额有限，且早已分派过了，小辈们鼓嗓起来，如何是好。这种想法亦非罪过，人之常情而已。但也不妨再思考一下，牛顿是爬在巨人笛卡儿的肩上才超越笛卡儿的。缺乏人梯的精神，没有“新松恨不高千尺”的海量，还能有光辉的未来吗？
时代发展在推动社会观念迅猛变化，未经公认便垄断大树专利的特权将日趋式微，小农经济所培育的自卑自足心气不可能永久盘踞。寄语今世打算当小草的人们，振作起来吧。俄罗斯民谚说得好：“朝星星瞄准总比朝树梢打得高些”。只要努力，你就可能成为大树！